Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) là một người nghịch lý trong suốt cuộc đời của ông và sau khi ông qua đời vẫn tiếp tục như vậy, bất chấp hàng chục cuốn sách và bài báo đã xuất bản về ông trong hơn một thế kỷ đã trôi qua kể từ khi ông qua đời. Cho đến khoảng cuối thế kỷ 20, do thiếu tài liệu thực tế, các tài liệu về Rasputin đã vẽ ông như một con quỷ sa đọa đã hủy diệt nước Nga, hoặc như một thánh tử đạo vô tội. Nó phụ thuộc một phần vào tính cách của tác giả, một phần vào trật tự xã hội.
Các tác phẩm sau này không thêm rõ ràng. Các tác giả của họ thường sa đà vào các cuộc luận chiến, không tiếc lời đối thủ. Hơn nữa, những nhà văn đáng ghét như E. Radzinsky đã tiếp tục phát triển chủ đề này. Họ cần phải tìm ra sự thật ở nơi cuối cùng, điều chính là gây sốc, hoặc, như thời trang bây giờ nói là cường điệu. Và cuộc đời của Rasputin và những tin đồn về anh ta đã đưa ra những lý do gây sốc.
Các tác giả của các nghiên cứu ít nhiều khách quan hầu như đều thừa nhận rằng, mặc dù có chiều sâu nghiên cứu, họ đã không thể hiểu thấu đáo hiện tượng Rasputin. Có nghĩa là, các sự kiện đã được thu thập và phân tích, nhưng không thể tìm ra nguyên nhân làm phát sinh chúng. Có lẽ trong tương lai, các nhà nghiên cứu sẽ may mắn hơn. Một điều khác cũng có thể xảy ra: những người tin rằng huyền thoại về Rasputin được tạo ra bởi những người theo chủ nghĩa đối lập của Nga trong toàn bộ phổ chính trị là đúng. Rasputin hóa ra là một nhân vật lý tưởng cho những lời chỉ trích gián tiếp, nhưng sắc bén và bẩn thỉu đối với hoàng gia và toàn bộ chính phủ Nga. Rốt cuộc, ông ta đã quyến rũ sa hoàng, thông qua việc bà bổ nhiệm các bộ trưởng và chỉ đạo các hoạt động quân sự, v.v ... Các nhà cách mạng thuộc mọi phe đều cho rằng việc chỉ trích trực tiếp sa hoàng là không thể chấp nhận được đối với nông dân Nga, và đã dùng đến một phương pháp khác.
1. Khi Grisha còn nhỏ, anh đã để lộ hành vi trộm ngựa. Sau khi nghe cuộc trò chuyện giữa cha mình và những người dân làng về việc tìm kiếm con ngựa của một người nghèo bất thành, cậu bé bước vào phòng và chỉ thẳng vào một trong những người có mặt. Sau khi theo dõi kẻ tình nghi, con ngựa được tìm thấy trong sân nhà của anh ta, và Rasputin trở thành người thấu thị.
Với những người dân làng
2. Sau khi kết hôn ở tuổi 18, Rasputin không có lối sống xứng đáng nhất - anh không né tránh xã hội phụ nữ, uống rượu, v.v ... Dần dần anh bắt đầu thấm nhuần tinh thần tôn giáo, học Kinh thánh và đi đến các thánh địa. Trên đường đến một trong những nơi hành hương, Gregory gặp Malyuta Soborovsky, một sinh viên tại học viện thần học. Skuratovsky, sau những cuộc trò chuyện kéo dài, đã thuyết phục Grigory không hủy hoại khả năng của mình bằng một cuộc sống náo loạn. Cuộc gặp gỡ có ảnh hưởng lớn đến cuộc đời sau này của Rasputin, cuối cùng Soborovsky phải đến Moscow, bỏ tu và bị giết trong một cuộc ẩu đả say rượu ở Sukharevka.
3. Trong 10 năm, Rasputin đã hành hương đến các thánh địa. Ông không chỉ đến thăm tất cả các đền thờ quan trọng của Nga, mà còn đến thăm Athos và Jerusalem. Anh ta chỉ đi bộ bằng đường bộ, chỉ lên xe hàng nếu người chủ mời. Anh ta ăn của bố thí, và ở những nơi nghèo khó kiếm ăn cho chủ. Trong khi hành hương, ông vẫn để mắt đến tai và tin chắc rằng đi tu là một điều khá phô trương. Gregory cũng có quan điểm hoàn toàn tiêu cực về các mục sư nhà thờ. Ngài đủ thông thạo Kinh Thánh và có một trí óc sống động đủ để kiềm chế sự kiêu ngạo của bất kỳ giám mục nào.
4. Trong chuyến thăm đầu tiên đến St.Petersburg, Rasputin đã phải trò chuyện với năm giám mục cùng một lúc. Tất cả những nỗ lực của các bộ trưởng cấp cao của nhà thờ nhằm gây nhầm lẫn cho nông dân Siberia hoặc bắt anh ta về những mâu thuẫn trong các vấn đề thần học đều vô ích. Và Rasputin trở về Siberia - anh nhớ gia đình.
5. Grigory Rasputin đối xử với tiền bạc, một mặt, như một nông dân nhiệt thành - ông xây nhà cho gia đình mình, chu cấp cho những người thân yêu của mình - và mặt khác, như một nhà khổ hạnh thực sự. Ông vẫn giữ, như ngày xưa ở Pháp, một ngôi nhà mở, trong đó ai cũng có thể ăn và tìm chỗ ở. Và một khoản đóng góp đột ngột từ một thương gia hoặc nhà tư sản giàu có có thể phân phối ngay lập tức cho những người cần nhà. Đồng thời, anh ta khinh khỉnh ném những bó giấy bạc vào ngăn bàn, và tiền lẻ nhỏ nhoi của người nghèo được tôn vinh bằng những lời bày tỏ lòng biết ơn dài dòng.
6. Chuyến thăm lần thứ hai đến St.Petersburg, Rasputin có thể đã được chính thức hóa như một chiến thắng của người La Mã cổ đại. Sự nổi tiếng của anh ấy đạt đến mức rất đông người chờ đợi những món quà từ anh ấy sau các buổi lễ vào Chủ nhật. Quà tặng rất đơn giản và rẻ tiền: bánh gừng, miếng đường hoặc bánh quy, khăn tay, nhẫn, ruy băng, đồ chơi nhỏ, v.v. nhưng có cả bộ sưu tập diễn giải về quà tặng - không phải chiếc bánh gừng nào cũng dự đoán một cuộc sống “ngọt ngào”, hạnh phúc và không phải chiếc nhẫn nào cũng báo trước hôn nhân.
7. Trong giao dịch với hoàng gia, Rasputin cũng không ngoại lệ. Nicholas II, vợ và các con gái của ông ta thích nhận tất cả các loại đồ ngu, kẻ lang thang, trang và kẻ ngu thánh. Do đó, bữa sáng và bữa tối với Rasputin có thể được giải thích bởi mong muốn của các thành viên trong gia đình hoàng gia được giao tiếp với ai đó từ những người dân thường.
Trong gia đình hoàng gia
8. Thông tin về việc xử lý Rasputin của một cư dân quý tộc ở Kazan Olga Lakhtina khá mâu thuẫn. Các bác sĩ, cả người Nga và nước ngoài, đã điều trị vô ích cho cô ấy vì chứng suy nhược thần kinh suy nhược. Rasputin đã đọc vài lời cầu nguyện cho cô ấy và chữa lành thể chất cho cô ấy. Sau đó, anh ta nói thêm rằng một linh hồn yếu ớt sẽ phá hủy Lakhtina. Người phụ nữ tin tưởng một cách cuồng tín vào khả năng tuyệt vời của Gregory đến nỗi cô bắt đầu tôn thờ anh một cách nhiệt thành và chết trong nhà thương điên ngay sau cái chết của thần tượng. Trong bối cảnh kiến thức ngày nay về tâm lý học và tâm thần học, hoàn toàn có thể cho rằng cả căn bệnh và cách chữa khỏi Lakhtina đều do những nguyên nhân thuộc về bản chất tâm thần.
9. Rasputin đã đưa ra nhiều dự đoán, hầu hết đều ở dạng rất mơ hồ (“Duma của bạn sẽ không sống được lâu đâu!” - và nó đã được bầu trong 4 năm, v.v.). Nhưng nhà xuất bản và, như anh ta tự gọi mình, nhân vật của công chúng A. V. Filippov đã kiếm tiền khá cụ thể bằng cách xuất bản sáu tập tài liệu về những tiên đoán của Rasputin. Hơn nữa, những người đọc các tài liệu quảng cáo, coi các tiên đoán là lang băm, ngay lập tức bị mê hoặc của Elder khi họ nghe chúng từ môi của ông.
10. Kẻ thù chính của Rasputin kể từ năm 1911 là người bảo trợ và bạn của ông, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Iliodor lần đầu tiên chuyển những bức thư từ các thành viên trong hoàng tộc tới Rasputin, nội dung của nó ít nhất có thể được đánh giá là mơ hồ. Sau đó, ông xuất bản cuốn sách "Grisha", trong đó ông trực tiếp tố cáo hoàng hậu sống chung với Rasputin. Iliodor được hưởng sự ủng hộ không chính thức trong giới quan liêu và quý tộc cao nhất đến nỗi Nicholas II được đặt vào vị trí biện minh cho bản thân. Với tính cách của anh ta, điều này chỉ làm tình hình trở nên trầm trọng hơn - đáp lại những lời buộc tội, anh ta lẩm bẩm điều gì đó về cuộc sống cá nhân của mình ...
Rasputin, Iliodor và Hermogenes. Vẫn là bạn bè ...
11. Người đầu tiên nói về tình dục khủng khiếp của Rasputin là hiệu trưởng nhà thờ nhà Rasputin ở làng Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Khi Grigory, trong một lần về thăm quê hương, đề nghị quyên góp hàng nghìn rúp cho nhu cầu của nhà thờ, Ostroumov, theo sự hiểu biết tốt nhất của mình, quyết định rằng vị khách từ xa muốn thế chỗ anh ta bánh mì, bắt đầu nói về Khlysty của Rasputin. Ostroumov, như họ nói, đã qua quầy thu ngân - Khlysty bị phân biệt bởi tiết chế tình dục quá mức, và những sự bốc đồng như vậy không thể quyến rũ Petersburg khi đó. Vụ án Khlysty của Rasputin được mở hai lần, và hai lần lúng túng bưng bít mà không tìm được bằng chứng.
12. Lời thoại của Don Aminado "Và ngay cả với thần tình yêu tội nghiệp / Nhìn từ trần nhà một cách vụng về / Tại kẻ ngốc có tiêu đề, / Tại râu của người đàn ông" đã không xuất hiện từ đầu. Năm 1910, Rasputin trở thành khách thường xuyên của các tiệm chăm sóc phụ nữ - tất nhiên, một người có thể vào các căn hộ hoàng gia.
13. Nhà văn nổi tiếng Teffi đã mô tả việc cô ta cố gắng quyến rũ Rasputin (tất nhiên là chỉ theo yêu cầu của Vasily Rozanov) theo cách thích hợp với một nữ sinh hơn là đối với kẻ phá hoại trái tim khét tiếng là Teffi. Rozanov đã hai lần ngồi chiếc Teffi rất đẹp ở bên trái Rasputin, nhưng thành tựu lớn nhất của tác giả là chữ ký của Elder. À, tất nhiên, cô ấy đã viết một cuốn sách về cuộc phiêu lưu này, người phụ nữ này đã không bỏ lỡ cô ấy.
Có lẽ Rozanov nên đặt Teffi đối diện với Rasputin?
14. Tác dụng chữa bệnh của Rasputin đối với Tsarevich Alexei, người bị bệnh máu khó đông, được xác nhận ngay cả bởi những người ghét Grigory nhất. Các bác sĩ của gia đình hoàng gia Sergei Botkin và Sergei Fedorov đã ít nhất hai lần xác định được chứng bất lực của chính họ với chứng chảy máu ở cậu bé. Cả hai lần Rasputin đều cầu nguyện đủ để cứu Alexei đang chảy máu. Giáo sư Fedorov đã trực tiếp viết thư cho đồng nghiệp người Paris của mình rằng với tư cách là một bác sĩ, ông không thể giải thích hiện tượng này. Tình trạng của cậu bé dần dần được cải thiện, nhưng sau khi Rasputin bị sát hại, Alexei lại trở nên yếu ớt và vô cùng đau đớn.
Tsarevich Alexey
15. Rasputin đã có một thái độ cực kỳ tiêu cực đối với nền dân chủ đại diện dưới hình thức Đuma Quốc gia. Ông gọi các đại biểu là những người nói chuyện và nói chuyện. Theo ý kiến của ông, điều đó là do người cho ăn quyết định, chứ không phải các nhà chuyên môn biết luật.
16. Đã sống lưu vong, một người bạn của Hoàng hậu cuối cùng Lily Den tại một sự kiện xã hội đã cố gắng giải thích hiện tượng Rasputin bằng một ví dụ dễ hiểu đối với người Anh. Sau khi ước tính quy mô tương đối của hai quốc gia, cô đặt câu hỏi tu từ, như cô có vẻ như, câu hỏi: cư dân của Foggy Albion sẽ phản ứng thế nào với một người đàn ông đi bộ từ London đến Edinburgh (530 km) (Ôi, logic của phụ nữ!). Cô ấy ngay lập tức được thông báo rằng trên đường đi một người hành hương như vậy sẽ bị hành quyết vì tội mơ hồ, vì một người đàn ông trong tâm trí anh ta sẽ băng qua đảo bằng tàu hỏa hoặc ở nhà. Và Rasputin đã đi hơn 4.000 km từ quê hương của mình đến Kiev để đến Kiev Pechersk Lavra.
17. Hành vi của báo chí là một đặc điểm xuất sắc của tình trạng xã hội giáo dục Nga sau cái chết của Rasputin. Những nhà báo giỏi, những người đã đánh mất tất cả những gì còn sót lại của không chỉ lẽ thường, mà còn cả những đức tính cơ bản của con người, đã xuất bản hết số này sang số khác với tiêu đề “Rasputiniad” những điều bịa đặt thấp hèn nhất. Nhưng ngay cả bác sĩ tâm thần nổi tiếng thế giới Vladimir Bekhterev, người chưa bao giờ nói chuyện với Grigory Rasputin, đã trả lời phỏng vấn về anh ta trong nhiều phần, thảo luận về “thuật thôi miên tình dục” của một người bị giết hại dã man.
Một mẫu báo chí tiết lộ
18. Rasputin hoàn toàn không phải là người nghiện rượu, nhưng anh ấy uống vừa phải. Năm 1915, ông bị cáo buộc đã dàn dựng một cuộc ẩu đả khiêu dâm tại nhà hàng Yar ở Moscow. Không có tài liệu nào về việc này được bảo quản trong kho lưu trữ, mặc dù bộ phận an ninh Moscow đã theo dõi Rasputin. Chỉ có một bức thư mô tả cuộc ẩu đả này, được gửi vào mùa hè năm 1915 (sau 3,5 tháng). Tác giả của bức thư là người đứng đầu bộ phận, Đại tá Martynov, và nó được gửi tới Thứ trưởng Bộ Nội vụ Dzhunkovsky. Sau này được biết đến vì đã giúp vận chuyển toàn bộ kho lưu trữ của Iliodor (Trufanov) ra nước ngoài và liên tục tổ chức các cuộc khiêu khích chống lại Rasputin.
19. Grigory Rasputin bị giết vào đêm 16 - 17/10/1916. Vụ giết người diễn ra trong cung điện của các hoàng tử Yusupov - chính Thái tử Felix Yusupov là linh hồn của âm mưu. Ngoài Hoàng tử Felix, Phó Duma quốc gia Vladimir Purishkevich, Đại công tước Dmitry Pavlovich, Bá tước Sumarokov-Elston, bác sĩ Stanislav Lazovert và trung úy Sergei Sukhotin đã tham gia vào vụ giết người. Yusupov đưa Rasputin về cung điện của mình sau nửa đêm và đãi anh ta bánh ngọt và rượu độc. Chất độc không hoạt động. Khi Rasputin chuẩn bị rời đi, hoàng tử đã bắn vào lưng anh. Vết thương không gây tử vong, và Rasputin, dù bị vài nhát dao vào đầu nhưng vẫn cố nhảy ra khỏi tầng hầm lao ra đường. Ở đây Purishkevich đã bắn vào anh ta - ba phát trước, phát thứ tư vào đầu. Sau khi đá xác chết, những kẻ ám sát đã mang nó khỏi cung điện và ném nó vào hố băng. Hình phạt thực tế chỉ xảy ra với Dmitry Pavlovich (lệnh cấm rời Petrograd và sau đó đi lính) và Purishkevich (Bel đã bị bắt và được thả dưới thời Liên Xô). 
20. Năm 1917, các chiến sĩ cách mạng yêu cầu Chính phủ lâm thời cho phép họ tìm và khai quật mộ Rasputin. Có tin đồn về đồ trang sức mà hoàng hậu và con gái đặt trong quan tài. Trong số các kho báu trong quan tài, người ta chỉ tìm thấy một biểu tượng với các bức tranh của các thành viên hoàng tộc, nhưng chiếc hộp của Pandora đã được mở ra - một cuộc hành hương bắt đầu đến mộ của Rasputin. Người ta quyết định bí mật chuyển quan tài cùng với thi thể khỏi Petrograd và chôn cất ở một nơi vắng vẻ. Ngày 11 tháng 3 năm 1917, một chiếc xe chở quan tài chạy ra khỏi thành phố. Trên đường đến Piskaryovka, chiếc xe bị hỏng, và đội tang lễ quyết định đốt xác Rasputin ngay bên đường.
