albert Camus (1913-1960) - Nhà văn, nhà triết học, nhà tiểu luận và nhà công luận người Pháp, gần với chủ nghĩa hiện sinh. Trong suốt cuộc đời của mình, ông nhận được tên chung là "Lương tâm của phương Tây". Người đoạt giải Nobel Văn học (1957).
Có rất nhiều sự kiện thú vị trong tiểu sử của Albert Camus, mà chúng tôi sẽ nói đến trong bài viết này.
Vì vậy, đây là một tiểu sử ngắn của Camus.
Tiểu sử của Albert Camus
Albert Camus sinh ngày 7 tháng 11 năm 1913 tại Algeria, khi đó là một phần của Pháp. Ông sinh ra trong một gia đình của người chăm sóc công ty rượu Lucien Camus và vợ là Coutrin Sante, một phụ nữ mù chữ. Anh có một người anh trai, Lucien.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Bi kịch đầu tiên trong tiểu sử của Albert Camus xảy ra ở thời thơ ấu, khi cha ông qua đời vì vết thương chí mạng trong Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918).
Kết quả là người mẹ phải một mình chăm sóc các con trai. Ban đầu, người phụ nữ này làm việc trong một nhà máy, sau đó cô làm công việc quét dọn. Gia đình gặp vấn đề nghiêm trọng về tài chính, thường xuyên thiếu các nhu cầu thiết yếu.
Khi Albert Camus lên 5 tuổi, ông đi học trường tiểu học, trường mà ông tốt nghiệp loại xuất sắc năm 1923. Theo quy định, trẻ em thuộc thế hệ đó không còn được tiếp tục học. Thay vào đó, họ bắt đầu làm việc để giúp đỡ cha mẹ.
Tuy nhiên, giáo viên của trường đã thuyết phục được mẹ của Albert rằng cậu bé nên tiếp tục việc học của mình. Hơn nữa, anh ấy đã giúp anh ấy vào được lyceum và giành được học bổng. Trong giai đoạn này của tiểu sử của mình, chàng trai trẻ đọc rất nhiều và thích bóng đá, chơi cho đội bóng địa phương.
Năm 17 tuổi, Camus bị chẩn đoán mắc bệnh lao. Điều này dẫn đến việc anh phải gián đoạn việc học và "bỏ dở" với thể thao. Và dù đã vượt qua được cơn bạo bệnh nhưng anh đã phải gánh chịu hậu quả của nó trong nhiều năm.
Điều đáng chú ý là do sức khỏe không tốt nên Albert đã được xuất ngũ. Vào giữa những năm 30, ông học tại trường đại học, nơi ông nghiên cứu triết học. Vào thời điểm đó, anh ấy đã giữ nhật ký và viết luận.
Sáng tạo và triết học
Năm 1936, Albert Camus nhận bằng Thạc sĩ Triết học. Ông đặc biệt quan tâm đến vấn đề ý nghĩa của cuộc sống, qua đó ông phản ánh bằng cách so sánh các ý tưởng của Chủ nghĩa Hy Lạp và Cơ đốc giáo.
Đồng thời, Camus cũng nói về những vấn đề của chủ nghĩa hiện sinh - một xu hướng trong triết học thế kỷ XX, tập trung sự chú ý vào tính độc nhất của sự tồn tại của con người.
Một số tác phẩm được xuất bản đầu tiên của Albert là The Inside Out and the Face và The Wedding Feast. Trong tác phẩm cuối cùng, người ta chú ý đến ý nghĩa của sự tồn tại của con người và những niềm vui của anh ta. Trong tương lai, ông sẽ phát triển ý tưởng về chủ nghĩa vô lý, mà ông sẽ trình bày trong một số chuyên luận.
Nói một cách vô lý, Camus muốn nói đến khoảng cách giữa sự phấn đấu của một người để có được hạnh phúc và thế giới, mà anh ta có thể biết được với sự trợ giúp của lý trí và thực tế, điều này lại hỗn loạn và phi lý.
Giai đoạn thứ hai của tư tưởng xuất hiện từ giai đoạn thứ nhất: một người không chỉ có nghĩa vụ chấp nhận vũ trụ phi lý, mà còn phải "nổi loạn" chống lại nó trong mối quan hệ với các giá trị truyền thống.
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945), Albert Camus tiếp tục dấn thân vào công việc viết lách, cũng như tham gia các phong trào chống phát xít. Trong thời gian này, ông trở thành tác giả của cuốn tiểu thuyết "Bệnh dịch", truyện "Người lạ" và tiểu luận triết học "Thần thoại về Sisyphus."
Trong The Myth of Sisyphus, tác giả lại đưa ra chủ đề về bản chất của sự vô nghĩa của cuộc sống. Anh hùng của cuốn sách, Sisyphus, bị kết án vĩnh viễn, lăn một hòn đá nặng lên dốc để nó lăn xuống một lần nữa.
Trong những năm sau chiến tranh, Camus làm việc như một nhà báo tự do, viết kịch, và hợp tác với những người theo chủ nghĩa vô chính phủ và hiệp hội. Đầu những năm 1950, ông xuất bản The Rebellious Man, nơi ông phân tích sự nổi loạn của con người chống lại sự phi lý của sự tồn tại.
Các đồng nghiệp của Albert, bao gồm cả Jean-Paul Sartre, đã sớm chỉ trích ông vì đã ủng hộ cộng đồng người Pháp ở Algeria sau Chiến tranh Algeria 1954.
Camus theo sát tình hình chính trị ở Châu Âu. Ông rất khó chịu trước sự gia tăng của tình cảm thân Liên Xô ở Pháp. Đồng thời, anh bắt đầu ngày càng quan tâm hơn đến nghệ thuật sân khấu, liên quan đến việc anh viết những vở kịch mới.
Năm 1957, Albert Camus được trao giải Nobel Văn học "vì những đóng góp to lớn của ông cho nền văn học, nêu bật tầm quan trọng của lương tâm con người." Một sự thật thú vị là mặc dù mọi người đều coi ông là triết gia và nhà hiện sinh, nhưng bản thân ông lại không tự gọi mình như vậy.
Albert coi đó là biểu hiện cao nhất của sự phi lý - sự cải thiện bạo lực của xã hội với sự trợ giúp của chế độ này hay chế độ khác. Ông tuyên bố rằng cuộc chiến chống lại bạo lực và bất công "bằng những phương pháp của riêng họ" dẫn đến bạo lực và bất công thậm chí còn lớn hơn.
Cho đến cuối đời, Camus vẫn tin rằng con người cuối cùng không thể kết thúc cái ác. Điều tò mò là mặc dù ông được xếp vào danh sách đại diện của chủ nghĩa hiện sinh vô thần, nhưng đặc điểm như vậy lại khá độc đoán.
Lạ lùng thay, nhưng chính ông, cùng với sự không tin vào Chúa, đã tuyên bố sự vô nghĩa của cuộc sống không có Chúa. Ngoài ra, người Pháp không bao giờ gọi và không coi mình là người vô thần.
Đời tư
Khi Albert khoảng 21 tuổi, anh kết hôn với Simone Iye, người mà anh chung sống chưa đầy 5 năm. Sau đó, anh kết hôn với nhà toán học Francine Faure. Trong sự kết hợp này, hai vợ chồng có cặp song sinh Catherine và Jean.
Tử vong
Albert Camus qua đời vào ngày 4 tháng 1 năm 1960 trong một vụ tai nạn xe hơi. Chiếc ô tô mà anh ta đang cùng gia đình người bạn của mình bay ra khỏi đường cao tốc và đâm vào một cái cây.
Nhà văn chết ngay lập tức. Vào thời điểm ông mất, ông 46 tuổi. Có những phiên bản cho rằng vụ tai nạn xe hơi được dàn dựng bởi những nỗ lực của lực lượng đặc biệt Liên Xô, như một sự trả thù cho việc người Pháp chỉ trích cuộc xâm lược Hungary của Liên Xô.
Camus Ảnh
