Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Nhà triết học tôn giáo và chính trị Nga, đại diện của chủ nghĩa hiện sinh và chủ nghĩa cá nhân Nga. Tác giả của khái niệm ban đầu về triết học tự do và khái niệm của thời Trung cổ mới. Bảy lần được đề cử giải Nobel Văn học.
Có rất nhiều sự thật thú vị trong tiểu sử của Nikolai Berdyaev, mà chúng tôi sẽ nói đến trong bài viết này.
Vì vậy, trước bạn là một tiểu sử ngắn của Berdyaev.
Tiểu sử của Nikolai Berdyaev
Nikolai Berdyaev sinh ngày 6 tháng 3 năm 1874 tại điền trang Obukhovo (tỉnh Kiev). Ông lớn lên trong một gia đình quý tộc gồm sĩ quan Alexander Mikhailovich và Alina Sergeevna, là công chúa. Ông có một người anh trai Sergei, người sau này trở thành nhà thơ và nhà báo.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Anh em nhà Berdyaev được học tiểu học tại nhà. Sau đó, Nikolai gia nhập Quân đoàn Thiếu sinh quân Kiev. Vào thời điểm đó, anh đã thành thạo một số ngôn ngữ.
Năm lớp 6, chàng trai quyết định rời quân đoàn để bắt đầu chuẩn bị vào đại học. Thậm chí sau đó, ông đặt mục tiêu trở thành "giáo sư triết học". Kết quả là anh đã thành công trong các kỳ thi tại Đại học Kiev tại Khoa Khoa học Tự nhiên, và một năm sau anh chuyển sang Khoa Luật.
Ở tuổi 23, Nikolai Berdyaev tham gia vào một cuộc bạo loạn của sinh viên, sau đó anh bị bắt, bị đuổi khỏi trường đại học và bị đày ở Vologda.
Vài năm sau, bài báo đầu tiên của Berdyaev được đăng trên tạp chí Marxist Die Neue Zeit - “F. A. Lange và triết học phê phán trong mối quan hệ của họ với chủ nghĩa xã hội ”. Sau đó, ông tiếp tục xuất bản các bài báo mới liên quan đến triết học, chính trị, xã hội và các lĩnh vực khác.
Hoạt động xã hội và cuộc sống lưu vong
Trong những năm tiếp theo trong tiểu sử của mình, Nikolai Berdyaev trở thành một trong những nhân vật chủ chốt trong phong trào chỉ trích những ý tưởng của giới trí thức cách mạng. Trong giai đoạn 1903-1094. tham gia thành lập tổ chức "Liên minh Giải phóng", tổ chức đấu tranh cho các quyền tự do chính trị ở Nga.
Một vài năm sau, nhà tư tưởng này đã viết một bài báo có tựa đề "Sự dập tắt của tinh thần", trong đó ông bảo vệ các tu sĩ Athonite. Vì điều này, ông đã bị kết án lưu đày ở Siberia, nhưng do sự bùng nổ của Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918) và cuộc cách mạng sau đó, bản án không bao giờ được thực hiện.
Sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền, Nikolai Berdyaev đã thành lập Học viện Văn hóa Tinh thần Tự do, tồn tại khoảng 3 năm. Năm 46 tuổi, ông được phong giáo sư Khoa Lịch sử và Ngữ văn Đại học Tổng hợp Matxcova.
Dưới thời Liên Xô, Berdyaev đã bị bắt giam hai lần - vào năm 1920 và 1922. Sau lần bắt thứ hai, anh ta được cảnh báo rằng nếu không rời Liên Xô trong tương lai gần, anh ta sẽ bị xử bắn.
Kết quả là Berdyaev đã phải di cư ra nước ngoài, giống như nhiều nhà tư tưởng và nhà khoa học khác, trên cái gọi là “con tàu triết học”. Ở nước ngoài, ông đã gặp nhiều triết gia. Khi đến Pháp, ông tham gia phong trào Cơ đốc giáo của sinh viên Nga.
Sau đó, Nikolai Aleksandrovich đã làm việc trong nhiều thập kỷ với tư cách là biên tập viên trong việc xuất bản cuốn sách tư tưởng tôn giáo Nga "Put", đồng thời tiếp tục xuất bản các tác phẩm triết học và thần học, bao gồm "The New Middle Ages", "Russian Idea" và "Experience of eschatological siêu hình học." Sáng tạo và Khách quan hóa ”.
Một sự thật thú vị là từ năm 1942 đến năm 1948, Berdyaev đã 7 lần được đề cử giải Nobel Văn học, nhưng ông chưa từng đoạt giải.
Triết học
Các ý tưởng triết học của Nikolai Berdyaev dựa trên sự phê phán của thuyết viễn tưởng và chủ nghĩa duy lý. Theo ông, những quan niệm này đã tác động vô cùng tiêu cực đến quyền tự do của cá nhân, đó là ý nghĩa của sự tồn tại.
Nhân cách và cá thể là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Theo thứ nhất, ông muốn nói đến một phạm trù tinh thần và đạo đức, và theo thứ hai - một phạm trù tự nhiên, là một phần của xã hội.
Về bản chất, con người không bị ảnh hưởng, và cũng không chịu sự chi phối của tự nhiên, nhà thờ và nhà nước. Đổi lại, tự do trong mắt Nikolai Berdyaev đã được ban cho - nó là chủ yếu trong mối quan hệ với tự nhiên và con người, không phụ thuộc vào thần thánh.
Trong tác phẩm "Con người và Máy móc", Berdyaev coi công nghệ là khả năng giải phóng tinh thần con người, nhưng ông sợ rằng khi các giá trị bị thay thế, một người sẽ mất đi tinh thần và lòng tốt.
Do đó, điều này dẫn đến một kết luận sau: "Những người bị tước đoạt những phẩm chất này sẽ truyền lại gì cho con cháu của họ?" Suy cho cùng, tâm linh không chỉ là mối quan hệ với Đấng Tạo Hóa, mà trước hết, là mối quan hệ với thế giới.
Về bản chất, một nghịch lý xuất hiện: tiến bộ công nghệ đưa văn hóa và nghệ thuật tiến lên, biến đổi đạo đức. Nhưng mặt khác, sự tôn sùng và gắn bó quá mức với các phát kiến kỹ thuật làm mất đi động cơ của một người để đạt được tiến bộ văn hóa. Và ở đây một lần nữa vấn đề nảy sinh liên quan đến tự do của tinh thần.
Thời trẻ, Nikolai Berdyaev rất nhiệt tình với các quan điểm của Karl Marx, nhưng sau đó đã sửa đổi một số tư tưởng của Marx. Trong tác phẩm "Ý tưởng Nga" của riêng mình, ông đang tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi về cái gọi là "linh hồn Nga" có nghĩa là gì.
Trong lý luận của mình, ông sử dụng các câu chuyện ngụ ngôn và so sánh, sử dụng các câu chuyện tương đồng trong lịch sử. Kết quả là Berdyaev kết luận rằng người dân Nga không có khuynh hướng tuân thủ mọi yêu cầu của luật pháp một cách vô tâm. Ý tưởng về “tính Nga” là “tự do tình yêu”.
Đời tư
Vợ của nhà tư tưởng, Lydia Trusheva, là một cô gái có học thức. Vào thời điểm quen biết Berdyaev, cô đã kết hôn với nhà quý tộc Viktor Rapp. Sau một lần bị bắt khác, Lydia và chồng bị trục xuất đến Kiev, nơi cô gặp Nikolai lần đầu tiên vào năm 1904.
Vào cuối năm đó, Berdyaev mời cô gái đi cùng mình đến Petersburg và kể từ đó, đôi tình nhân luôn bên nhau. Điều đáng tò mò là theo chị Lida, cặp đôi này sống với nhau như anh chị em, chứ không phải vợ chồng.
Điều này là do họ coi trọng các mối quan hệ tinh thần hơn những mối quan hệ thể xác. Trong nhật ký của mình, Trusheva viết rằng giá trị của sự kết hợp giữa họ là không có "bất kỳ thứ gì gợi cảm, thể xác, thứ mà chúng ta luôn coi thường."
Người phụ nữ đã giúp Nikolai trong công việc của anh, sửa chữa các bản thảo của anh. Đồng thời, cô thích làm thơ, nhưng không bao giờ muốn xuất bản chúng.
Tử vong
2 năm trước khi qua đời, nhà triết học này đã nhận được quốc tịch Liên Xô. Nikolai Berdyaev qua đời vào ngày 24 tháng 3 năm 1948 ở tuổi 74. Ông chết vì một cơn đau tim tại nhà riêng ở Paris.
Berdyaev Ảnh
