John Wycliffe (Wyclif) (khoảng 1320 hoặc 1324 - 1384) - Nhà thần học người Anh, giáo sư tại Đại học Oxford và là người sáng lập học thuyết Wycliffe, người có ý tưởng ảnh hưởng đến phong trào bình dân Lollard.
Nhà cải cách và tiền thân của Đạo Tin lành, thường được gọi là "ngôi sao buổi sáng của cuộc Cải cách", người đặt nền móng cho những ý tưởng của cuộc Cải cách sắp tới ở châu Âu.
Wycliffe là người dịch Kinh thánh đầu tiên sang tiếng Anh trung đại. Tác giả của nhiều tác phẩm liên quan đến logic và triết học. Các tác phẩm thần học của Wycliffe đã bị Giáo hội Công giáo lên án và do đó, được công nhận là dị giáo.
Có rất nhiều sự kiện thú vị trong tiểu sử của Wycliffe, mà chúng tôi sẽ kể trong bài viết này.
Vì vậy, đây là một tiểu sử ngắn của John Wycliffe.
Tiểu sử của Wycliffe
John Wycliffe sinh vào khoảng thời gian 1320-1324 tại Yorkshire, Anh. Anh lớn lên và được nuôi dưỡng trong một gia đình của một nhà quý tộc nghèo. Điều tò mò là gia đình này đã nhận họ của mình để vinh danh ngôi làng Wycliffe-on-Tees.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Năm 16 tuổi, ông trở thành sinh viên Đại học Oxford, nơi cuối cùng ông nhận bằng tiến sĩ thần học. Sau khi trở thành một nhà thần học được chứng nhận, ông vẫn tiếp tục giảng dạy tại trường đại học quê hương của mình.
Năm 1360, John Wycliffe được giao cho vị trí Thạc sĩ (người đứng đầu) trường Cao đẳng Balliol của cùng một tổ chức. Trong thời gian viết tiểu sử này, ông đã tham gia viết lách, thể hiện sự quan tâm đến vật lý, toán học, logic, thiên văn học và các ngành khoa học khác.
Người đàn ông bắt đầu quan tâm đến thần học sau cuộc đàm phán với đại diện ngoại giao của Giáo hoàng Gregory XI vào năm 1374. Wycliffe chỉ trích việc lạm dụng quyền lực ở Anh của nhà thờ. Điều đáng chú ý là quốc vương Anh không hài lòng với sự phụ thuộc vào quyền giáo hoàng, đã đứng về phía Pháp trong Chiến tranh Trăm năm.
Trong những năm tiếp theo trong tiểu sử của mình, John thậm chí còn kiên quyết lên án các giáo sĩ Công giáo vì lòng tham và tình yêu tiền bạc của họ. Ông ủng hộ lập trường của mình bằng những đoạn trong Kinh thánh.
Cụ thể, Wycliffe tuyên bố rằng cả Chúa Giê-su và những người theo ông đều không có tài sản gì và không tham gia chính trị. Tất cả điều này không thể không được chú ý. Năm 1377, nhà thần học bị giám mục Luân Đôn đưa ra trước tòa giám mục với tội danh chống giáo hoàng.
Wycliffe đã được cứu bởi sự can thiệp của Công tước và địa chủ vĩ đại John of Gaunt, người đã bắt đầu kịch liệt bảo vệ anh ta trước các thẩm phán. Kết quả là, điều này dẫn đến sự nhầm lẫn và sự sụp đổ của tòa án.
Năm sau, Giáo hoàng ban hành một con bò lên án quan điểm của người Anh, nhưng nhờ những nỗ lực của tòa án hoàng gia và Đại học Oxford, John đã có thể tránh bị bắt vì niềm tin của mình. Cái chết của Gregory XI và cuộc ly giáo của giáo hoàng sau đó, đã cứu người đàn ông khỏi cuộc bức hại sau đó.
Sau một cuộc nổi dậy bất thành của nông dân vào năm 1381, các triều thần và các nhân vật cấp cao khác không còn bảo trợ Wycliffe nữa. Điều này dẫn đến một mối đe dọa nghiêm trọng treo trên mạng sống của anh ta.
Dưới áp lực của các giáo sĩ Công giáo, các nhà thần học Oxford đã công nhận 12 luận điểm của John là dị giáo. Kết quả là, tác giả của luận án và các cộng sự của ông đã bị sa thải khỏi trường đại học và sớm bị vạ tuyệt thông.
Sau đó, Wycliffe phải liên tục lẩn trốn những cuộc đàn áp người Công giáo. Sau khi định cư ở Lutterworth, ông đã dành cả cuộc đời mình để dịch Kinh thánh sang tiếng Anh. Sau đó, ông viết tác phẩm chính của mình "Trialogue", nơi ông trình bày những ý tưởng cải cách của riêng mình.
Ý tưởng chính
Năm 1376, John Wycliffe bắt đầu chỉ trích một cách công khai và mang tính xây dựng những hành động của Giáo hội Công giáo, giảng dạy tại Oxford. Ông cho rằng chỉ có chính nghĩa mới có quyền chiếm hữu và tài sản.
Đổi lại, các giáo sĩ bất chính không thể có quyền như vậy, có nghĩa là mọi quyết định phải đến trực tiếp từ các nhà cầm quyền thế tục.
Ngoài ra, Gioan nói rằng chính sự hiện diện của tài sản trong triều đại giáo hoàng nói lên khuynh hướng tội lỗi của ông, vì Đấng Christ và các môn đồ của ông không sở hữu nó, mà trái lại, ông kêu gọi chỉ có những thứ cần thiết nhất và chia sẻ phần còn lại cho người nghèo.
Những tuyên bố chống đối như vậy đã gây ra một cơn bão phẫn nộ trong tất cả các giáo sĩ, ngoại trừ các giáo sĩ nghèo. Wycliffe chỉ trích những tuyên bố của người Công giáo nhằm thu thập cống phẩm từ Anh và bảo vệ quyền của quốc vương trong việc chiếm đoạt tài sản của nhà thờ. Về vấn đề này, nhiều ý kiến của ông đã được triều đình ủng hộ.
Thêm vào đó, John Wycliffe đã phủ nhận những lời dạy và truyền thống sau đây của Công giáo:
- giáo lý về luyện ngục;
- bán ân sủng (miễn hình phạt cho tội lỗi);
- bí tích ban phước;
- xưng tội trước linh mục (được thúc giục ăn năn trực tiếp trước mặt Chúa);
- Bí tích biến thành (niềm tin rằng bánh và rượu trong quá trình thánh lễ theo nghĩa đen sẽ biến thành thân thể và huyết của Chúa Giê Su Ky Tô).
Wycliffe lập luận rằng bất kỳ người nào đều có liên hệ trực tiếp (không cần sự trợ giúp của nhà thờ) với Đấng Tối Cao. Nhưng để mối liên hệ này bền chặt nhất, ông kêu gọi dịch Kinh thánh từ tiếng Latinh sang các ngôn ngữ khác nhau để mọi người có thể tự đọc và phát triển mối quan hệ của họ với Đấng Tạo hóa.
Qua nhiều năm viết tiểu sử của mình, John Wycliffe đã viết nhiều tác phẩm thần học, trong đó ông viết rằng quốc vương là thống đốc của Đấng Tối Cao, do đó các giám mục phải phục tùng nhà vua.
Khi chủ nghĩa Schism Đại Tây Dương xảy ra vào năm 1378, nhà cải cách bắt đầu đồng nhất Giáo hoàng với Antichrist. John nói rằng việc chấp nhận món quà của Constantine đã khiến tất cả các giáo hoàng sau đó bỏ đạo. Đồng thời, ông kêu gọi tất cả những người cùng chí hướng tham gia dịch Kinh thánh sang tiếng Anh. Nhiều năm sau, ông dịch hoàn toàn Kinh thánh từ tiếng Latinh sang tiếng Anh.
Sau những tuyên bố "đầy dụ dỗ" như vậy, Wycliffe càng bị nhà thờ công kích hơn. Hơn nữa, những người Công giáo buộc một nhóm nhỏ những người theo ông từ bỏ ý tưởng của nhà thần học.
Tuy nhiên, vào thời điểm đó, những lời dạy của John Wycliffe đã lan rộng ra ngoài giới hạn của thành phố và được bảo tồn nhờ nỗ lực của những người Lollards nhiệt thành nhưng kém học thức. Nhân tiện, Lollards là những nhà thuyết giáo lang thang, những người thường được gọi là "linh mục nghèo" vì họ mặc quần áo đơn giản, đi chân đất và không có tài sản.
Gia đình Lollards cũng bị khủng bố nghiêm trọng, nhưng họ vẫn tiếp tục tham gia vào các hoạt động giáo dục. Muốn Kinh thánh chạm đến trái tim của những người dân thường, họ đã đi bộ khắp nước Anh, rao giảng cho đồng hương của họ.
Thường thì những người yêu thích đọc các phần trong Kinh thánh của Wycliffe cho mọi người và để lại các bản viết tay cho họ. Những lời dạy của người Anh đã trở nên phổ biến trong dân chúng khắp lục địa Châu Âu.
Quan điểm của ông đặc biệt phổ biến ở Cộng hòa Séc, nơi chúng được nhà thần học-cải cách Jan Hus và những người theo ông - những người Hussites tiếp thu. Năm 1415, theo một sắc lệnh của Hội đồng Constance, Wycliffe và Huss bị tuyên bố là dị giáo, kết quả là sau này bị thiêu hủy.
Tử vong
John Wycliffe chết vì đột quỵ vào ngày 31 tháng 12 năm 1384. 44 năm sau, theo quyết định của Nhà thờ Constance, hài cốt của Wycliffe được đào lên khỏi mặt đất và đốt cháy. Wycliffe được đặt theo tên của Wycliffe Bible Translations, được thành lập vào năm 1942 và chuyên dịch Kinh thánh.
Ảnh về Wycliffe
