Solon

Solon (xấp xỉ. Ông là nhà thơ Athen đầu tiên, và đến năm 594 trước Công nguyên, ông trở thành chính trị gia có ảnh hưởng nhất của người Athen. Tác giả của một số cải cách quan trọng ảnh hưởng đến sự hình thành của nhà nước Athen.

Có rất nhiều sự kiện thú vị trong tiểu sử của Solon, mà chúng tôi sẽ đề cập trong bài viết này.

Vì vậy, trước bạn là một tiểu sử ngắn của Solon.

Tiểu sử Solon

Solon sinh vào khoảng năm 640 trước Công nguyên. ở Athens. Anh xuất thân từ một gia đình quý tộc Codrids. Khi lớn lên, ông buộc phải tham gia vào lĩnh vực thương mại hàng hải khi gặp khó khăn về tài chính.

Anh chàng đã đi rất nhiều nơi, thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến văn hóa và truyền thống của các quốc gia khác nhau. Một số nhà viết tiểu sử cho rằng ngay cả trước khi trở thành một chính trị gia, ông đã được biết đến như một nhà thơ tài năng. Vào thời điểm đó trong tiểu sử của ông, một tình hình bất ổn đã được quan sát thấy ở quê hương ông.

Vào đầu thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Athens là một trong nhiều thành bang Hy Lạp, nơi hệ thống chính trị của thành bang Athen cổ xưa vận hành. Nhà nước được cai trị bởi một tập thể gồm 9 archons, những người giữ chức vụ trong một năm.

Một vai trò rất quan trọng trong việc quản lý đã được đóng bởi Hội đồng Areopagus, nơi những chiếc archons trước đây được đặt cho cuộc sống. Areopagus thực hiện quyền kiểm soát tối cao đối với toàn bộ cuộc sống của polis.

Các bản demo của Athen phụ thuộc trực tiếp vào tầng lớp quý tộc, điều này gây ra sự bất bình trong xã hội. Cùng lúc đó, người Athen đã chiến đấu với Megara để giành đảo Salamis. Những bất đồng liên tục giữa các đại diện của tầng lớp quý tộc và sự nô dịch của các Demos đã ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của Polis Athen.

Chiến tranh Solon

Lần đầu tiên, tên của Solon được nhắc đến trong các tài liệu liên quan đến cuộc chiến tranh giành Salamis giữa Athens và Megara. Mặc dù đồng bào của nhà thơ đã mệt mỏi với những cuộc xung đột quân sự kéo dài, ông vẫn kêu gọi họ không từ bỏ và chiến đấu giành lãnh thổ đến cùng.

Ngoài ra, Solon thậm chí còn sáng tác bài "Salamis" cao ngạo, nói về sự cần thiết phải tiếp tục cuộc chiến tranh giành hòn đảo. Kết quả là, ông đã đích thân dẫn đầu một cuộc thám hiểm đến Salamis, đánh bại kẻ thù.

Sau một chuyến thám hiểm thành công, Solon bắt đầu sự nghiệp chính trị rực rỡ của mình. Điều đáng chú ý là hòn đảo này, đã trở thành một phần của Polis Athen, đã đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử của nó hơn một lần.

Sau đó Solon tham gia vào Cuộc chiến thiêng liêng thứ nhất, nổ ra giữa một số thành phố của Hy Lạp và thành phố của Chris, người đã nắm quyền kiểm soát Đền thờ Delphic. Cuộc xung đột, trong đó quân Hy Lạp giành được chiến thắng, kéo dài 10 năm.

Cải cách của Solon

Đến năm 594 TCN. Solon được coi là chính trị gia có uy quyền nhất, được hỗ trợ bởi Nhà tiên tri Delphic. Điều quan trọng cần lưu ý là cả quý tộc và bình dân đều tỏ ra ưu ái ông.

Vào thời điểm đó trong tiểu sử của mình, người đàn ông được bầu là một archon cùng tên, người có quyền lực rất lớn trong tay. Trong thời đại đó, các archons được Areopagus bổ nhiệm, nhưng Solon, rõ ràng, đã được bầu chọn bởi hội đồng bình dân do tình huống đặc biệt.

Theo các nhà sử học cổ đại, chính trị phải dung hòa các bên tham chiến để nhà nước có thể phát triển nhanh nhất và hiệu quả nhất. Cải cách đầu tiên của Solon là sisakhfia, mà ông gọi là thành tựu quan trọng nhất của mình.

Nhờ cải cách này, tất cả các khoản nợ trong bang đã được hủy bỏ cùng với việc cấm làm nô lệ nợ. Điều này dẫn đến việc loại bỏ một số vấn đề xã hội và phát triển kinh tế. Sau đó, nhà cai trị ra lệnh hạn chế nhập khẩu hàng hóa từ nước ngoài để hỗ trợ các thương nhân trong nước.

Sau đó Solon tập trung phát triển lĩnh vực nông nghiệp và sản xuất thủ công mỹ nghệ. Một thực tế thú vị là các bậc cha mẹ không được dạy con trai bất cứ nghề gì đã bị cấm bắt buộc con cái phải chăm sóc họ về già.

Người cai trị rất khuyến khích việc sản xuất ô liu, nhờ đó việc trồng ô liu bắt đầu mang lại lợi nhuận lớn. Trong giai đoạn này của tiểu sử của mình, Solon bắt đầu phát triển một cuộc cải cách tiền tệ, đưa vào lưu thông đồng tiền Euboean. Đồng tiền mới đã giúp cải thiện thương mại giữa các chính sách láng giềng.

Trong thời đại của Solon, những cải cách xã hội rất quan trọng đã được thực hiện, bao gồm việc phân chia dân cư của Polis thành 4 loại tài sản - pentakosiomedimna, hippea, zevgit và feta. Ngoài ra, người cai trị đã thành lập Hội đồng Bốn trăm, hoạt động như một sự thay thế cho Areopagus.

Plutarch báo cáo rằng Hội đồng mới thành lập đang chuẩn bị các dự luật cho đại hội nhân dân, và Areopagus kiểm soát tất cả các quy trình và đảm bảo sự bảo vệ của luật pháp. Thậm chí Solon còn trở thành tác giả của sắc lệnh mà theo đó bất kỳ người không con nào cũng có quyền để lại tài sản thừa kế của mình cho bất kỳ ai anh ta muốn.

Để duy trì sự bình đẳng xã hội tương đối, chính trị gia đã ký sắc lệnh giới thiệu tối đa đất đai. Kể từ thời điểm đó, những công dân giàu có không thể sở hữu những mảnh đất vượt quá tiêu chuẩn luật định. Qua nhiều năm trong tiểu sử của mình, ông đã trở thành tác giả của một số cải cách quan trọng có ảnh hưởng đến sự hình thành thêm của nhà nước Athen.

Sau khi kết thúc quyền lực, những cải cách của Solon thường bị nhiều tầng lớp xã hội chỉ trích. Người giàu phàn nàn rằng quyền của họ bị hạn chế, trong khi người dân thường đòi hỏi những thay đổi căn bản hơn.

Nhiều người khuyên Solon nên thiết lập chế độ chuyên chế, nhưng ông thẳng thừng bác bỏ ý kiến đó. Vì vào thời điểm đó các bạo chúa cai trị ở nhiều thành phố nên việc tự nguyện từ bỏ chế độ chuyên quyền là một trường hợp độc nhất.

Solon giải thích quyết định của mình bằng thực tế rằng sự chuyên chế sẽ mang lại sự xấu hổ cho bản thân và con cháu của ông. Ngoài ra, ông phản đối mọi hình thức bạo lực. Kết quả là, người đàn ông quyết định rời bỏ chính trị và lên đường.

Trong một thập kỷ (593-583 TCN) Solon đã đi đến nhiều thành phố ở Địa Trung Hải, bao gồm Ai Cập, Síp và Lydia. Sau đó, ông trở lại Athens, nơi những cải cách của ông tiếp tục hoạt động thành công.

Theo lời khai của Plutarch, sau một cuộc hành trình dài, Solon không mấy quan tâm đến chính trị.

Đời tư

Một số nhà viết tiểu sử cho rằng thời trẻ, người yêu của Solon chính là người họ hàng của ông là Pisistratus. Đồng thời, Plutarch cũng viết rằng kẻ thống trị có điểm yếu đối với các cô gái xinh đẹp.

Các nhà sử học không tìm thấy bất kỳ đề cập nào về hậu duệ của Solon. Rõ ràng là anh ấy chưa có con. Ít nhất trong những thế kỷ tiếp theo, không một bóng người nào được tìm thấy thuộc dòng dõi tổ tiên của mình.

Solon là một người rất sùng đạo, có thể thấy trong thơ của ông. Một sự thật thú vị là ông đã thấy nguyên nhân của mọi rắc rối và bất hạnh không phải ở các vị thần, mà là ở chính con người, những người luôn nỗ lực để thỏa mãn ham muốn của bản thân, và cũng bị phân biệt bởi sự phù phiếm và kiêu ngạo.

Rõ ràng, ngay cả trước khi bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình, Solon là nhà thơ Athens đầu tiên. Nhiều mảnh vỡ trong các tác phẩm của ông với nhiều nội dung khác nhau vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tổng cộng, 283 dòng trong số hơn 5.000 dòng đã được bảo tồn.

Ví dụ, Elegy "To Myself" chỉ xuất hiện đầy đủ trong "Nhật ký" của nhà văn Byzantine Stobey, và từ 100 dòng "Salamis" 3 đoạn còn sót lại, chỉ có 8 dòng.

Tử vong

Solon chết vào năm 560 hoặc 559 trước Công nguyên. Các tài liệu cổ xưa chứa đựng những dữ liệu mâu thuẫn về cái chết của nhà hiền triết. Theo Valery Maxim, ông qua đời ở Cyprus và được chôn cất ở đó.

Đổi lại, Elian viết rằng Solon được chôn cất với chi phí công cộng gần bức tường thành Athen. Rất có thể, phiên bản này là hợp lý nhất. Theo Phanius Lesbos, Solon đã qua đời tại quê hương Athens.