Diogenes

Diogenes of Sinop - Nhà triết học Hy Lạp cổ đại, học trò của Antisthenes, người sáng lập ra trường phái Cynic. Đó là Diogenes sống trong một cái thùng và đi bộ vào ban ngày với ngọn đèn, đang tìm kiếm một "người lương thiện". Là một người hay yếm thế, ông coi thường mọi nền văn hóa và truyền thống, đồng thời cũng coi thường mọi hình thức xa hoa.

Tiểu sử của Diogenes chứa đựng nhiều câu cách ngôn và sự thật thú vị từ cuộc sống.

Vì vậy, trước bạn là một tiểu sử ngắn của Diogenes.

Tiểu sử Diogenes

Diogenes ra đời vào khoảng năm 412 trước Công nguyên. ở thành phố Sinop. Các nhà sử học hầu như không biết gì về thời thơ ấu và thời trẻ của ông.

Những gì chúng ta biết về tiểu sử của nhà tư tưởng nằm trong một chương của cuốn sách "Về cuộc đời, những lời dạy và câu nói của các triết gia nổi tiếng", tác giả cùng tên của ông là Diogenes Laertius.

Diogenes of Sinop lớn lên và được nuôi dưỡng trong gia đình của một người cho vay tiền và cho vay nặng lãi tên là Hickesius. Theo thời gian, người đứng đầu gia đình bị bắt vì tội làm giả tiền xu.

Người ta tò mò rằng họ cũng muốn đặt Diogenes sau song sắt, nhưng người đàn ông trẻ đã tìm cách trốn thoát khỏi Sinop. Sau những ngày dài lang thang, cuối cùng anh đã đến Delphi.

Tại đó, Diogenes đã hỏi nhà tiên tri phải làm gì tiếp theo và phải làm gì. Câu trả lời của oracle, như mọi khi, rất trừu tượng và có vẻ như thế này: "Hãy tham gia vào việc đánh giá lại các giá trị."

Tuy nhiên, tại thời điểm đó trong tiểu sử của mình, Diogenes không để ý đến những lời khuyên dành cho mình, tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Triết học Diogenes

Trong chuyến lang thang của mình, Diogenes đến được Athens, nơi anh nghe thấy bài phát biểu của triết gia Antisthenes tại quảng trường chính của thành phố. Những gì Antisthenes nói đã gây ấn tượng rất lớn đối với anh chàng.

Do đó, Diogenes quyết định trở thành một tín đồ của những lời dạy của triết gia Athen.

Vì không có tiền nên anh còn không thuê được phòng chứ đừng nói là mua nhà. Sau một số cân nhắc, Diogenes đã thực hiện các biện pháp quyết liệt.

Người học việc tuyệt vọng đã làm nhà của mình trong một thùng gốm lớn, mà anh ta đào ở gần quảng trường thị trấn. Đây là những gì đã tạo ra thành ngữ "Diogenes thùng".

Điều đáng chú ý là Antisthenes đã rất khó chịu trước sự hiện diện của một người lạ khó chịu. Có lần anh ta còn dùng gậy đánh anh ta để anh ta rời đi, nhưng điều này không giúp ích được gì.

Khi đó Antisthenes thậm chí không thể ngờ rằng chính Diogenes sẽ trở thành đại diện sáng giá nhất của trường phái Cynic.

Triết học của Diogenes dựa trên chủ nghĩa khổ hạnh. Anh ta xa lạ với bất kỳ lợi ích nào mà những người xung quanh anh ta rất háo hức.

Nhà hiền triết bị lôi cuốn vào sự hợp nhất với thiên nhiên, bỏ qua luật pháp, quan chức và các nhà lãnh đạo tôn giáo. Anh ta tự gọi mình là một quốc gia - một công dân của thế giới.

Sau cái chết của Antisthenes, thái độ của người Athen đối với Diogenes ngày càng xấu đi, và có những lý do cho điều đó. Người dân thị trấn nghĩ rằng anh ta bị điên.

Diogenes có thể thủ dâm ở nơi công cộng, khỏa thân đứng dưới vòi hoa sen và thực hiện nhiều hành vi không phù hợp khác.

Tuy nhiên, mỗi ngày danh tiếng của triết gia điên rồ ngày càng nhiều hơn. Kết quả là, chính Alexander Đại đế muốn nói chuyện với anh ta.

Plutarch nói rằng Alexander đã đợi rất lâu để chính Diogenes đến gặp mình để bày tỏ sự kính trọng, nhưng anh vẫn bình tĩnh dành thời gian ở nhà. Sau đó viên chỉ huy buộc phải tự mình đến thăm nhà triết học.

Alexander Đại đế tìm thấy Diogenes đang phơi mình dưới ánh mặt trời. Đến gần anh ta, anh ta nói:

- Ta là Sa hoàng Alexander vĩ đại!

- Và tôi, - nhà hiền triết trả lời, - con chó Diogenes. Ai quẩy miếng - tôi vái, ai không - tôi sủa, đứa nào ác - tôi cắn.

“Bạn có sợ tôi không?” Alexander hỏi.

- Còn bạn, thiện hay ác? Nhà triết học hỏi.

“Tốt,” anh nói.

- Và ai sợ điều tốt? - Diogenes kết luận.

Bị mắc kẹt bởi những câu trả lời như vậy, vị chỉ huy vĩ đại sau này được cho là đã nói như sau:

"Nếu tôi không phải là Alexander, tôi muốn trở thành Diogenes."

Nhà triết học nhiều lần tham gia vào các cuộc tranh luận sôi nổi với Plato. Tuy nhiên, ông cũng đụng độ với các nhà tư tưởng lỗi lạc khác, bao gồm Anaximenes của Lampsax và Aristippus.

Có lần người dân thị trấn nhìn thấy Diogenes vào buổi chiều đi dạo qua quảng trường thành phố với chiếc đèn lồng trên tay. Cùng lúc đó, triết gia "điên cuồng" định kỳ hô to câu: "Ta tìm nam nhân."

Bằng cách này, người đàn ông đã thể hiện thái độ của mình đối với xã hội. Ông thường chỉ trích người Athen, bày tỏ nhiều đánh giá tiêu cực chống lại họ.

Một lần, khi Diogenes bắt đầu chia sẻ những suy nghĩ sâu sắc với những người qua đường ngay tại khu chợ, không ai chú ý đến bài phát biểu của ông. Sau đó anh ta cất tiếng hót mạnh như một con chim, sau đó rất nhiều người lập tức vây quanh anh ta.

Nhà hiền triết khó chịu nói: "Đây là trình độ phát triển của ngươi, dù sao ta nói những điều thông minh, bọn họ cũng mặc kệ ta, nhưng khi ta khóc như gà trống, mọi người bắt đầu thích thú nghe ta nói."

Vào đêm trước của cuộc chiến giữa người Hy Lạp và vua Macedonian Philip 2, Diogenes đi thuyền đến bờ biển Aegina. Tuy nhiên, khi đang ra khơi, con tàu bị bắt bởi những tên cướp biển giết các hành khách hoặc bắt họ làm tù binh.

Sau khi trở thành tù nhân, Diogenes sớm bị bán cho Corinthian Xeanides. Chủ nhân của triết gia dặn dò, giáo dục con cái. Cần phải thừa nhận rằng nhà triết học là một giáo viên tốt.

Diogenes không chỉ chia sẻ kiến thức của mình với lũ trẻ mà còn dạy chúng cưỡi và ném phi tiêu. Ngoài ra, anh còn truyền cho họ niềm yêu thích rèn luyện thân thể.

Những người tuân theo lời dạy của Diogenes, đề nghị nhà hiền triết cứu anh ta khỏi kiếp nô lệ, nhưng anh ta từ chối. Anh ta tuyên bố rằng ngay cả trong tình trạng này, anh ta vẫn có thể là - "bậc thầy của chủ mình."

Đời tư

Diogenes đã có một thái độ tiêu cực đối với cuộc sống gia đình và chính phủ. Ông công khai nói rằng vợ con là của chung, và không có biên giới giữa các quốc gia.

Trong tiểu sử của mình, Diogenes đã viết 14 tác phẩm triết học và một số bi kịch.