Ở Nam Thái Bình Dương giữa Châu Mỹ và Châu Á là Đảo Phục Sinh. Một vùng đất xa khu dân cư và những con đường biển ngoằn ngoèo sẽ khó thu hút sự chú ý của bất kỳ ai, nếu không có những bức tượng khổng lồ được tạc từ núi lửa hàng trăm năm trước. Không có khoáng sản hoặc thảm thực vật nhiệt đới trên đảo. Khí hậu ấm áp, nhưng không ôn hòa như trên các đảo Polynesia. Không có trái cây kỳ lạ, không có săn bắn, không có câu cá thông minh. Các bức tượng Moai là điểm thu hút chính của Đảo Phục sinh hoặc Rapanui, như nó được gọi trong phương ngữ địa phương.
Giờ đây, những bức tượng thu hút khách du lịch, và chúng từng là lời nguyền của hòn đảo. Không chỉ những nhà thám hiểm như James Cook đi thuyền đến đây, mà còn cả những thợ săn nô lệ. Hòn đảo không đồng nhất về mặt xã hội và sắc tộc, và xung đột đẫm máu đã nổ ra giữa người dân với mục đích lấp đầy và phá hủy các bức tượng thuộc về tộc kẻ thù. Hậu quả của những thay đổi về cảnh quan, xung đột dân sự, dịch bệnh và thiếu lương thực, dân số trên đảo thực tế đã biến mất. Chỉ có sự quan tâm của các nhà nghiên cứu và một chút suy yếu về đạo đức mới cho phép vài chục người bất hạnh được người châu Âu tìm thấy trên đảo vào giữa thế kỷ 19 sống sót.
Các nhà nghiên cứu đảm bảo sự quan tâm của thế giới văn minh đến hòn đảo. Các tác phẩm điêu khắc khác thường đã mang lại thức ăn cho các nhà khoa học chứ không phải tâm trí. Tin đồn lan truyền về sự can thiệp của người ngoài trái đất, các lục địa biến mất và các nền văn minh bị mất. Mặc dù sự thật chỉ chứng minh cho sự ngu ngốc ngoài Trái đất của cư dân Rapanui - vì lợi ích của hàng nghìn thần tượng, nhưng một dân tộc phát triển cao với ngôn ngữ viết và kỹ năng chế tác đá đã biến mất khỏi mặt đất.
1. Đảo Phục sinh là một minh họa thực tế cho khái niệm "ngày tận thế". Rìa này, do hình cầu của Trái đất, đồng thời có thể được coi là trung tâm bề mặt của nó, "cái rốn của Trái đất". Nó nằm ở phần không có người ở nhất của Thái Bình Dương. Đất liền gần nhất - cũng là một hòn đảo nhỏ - là hơn 2.000 km, đến đất liền gần nhất - hơn 3.500 km, tương đương với khoảng cách từ Moscow đến Novosibirsk hay Barcelona.
2. Về hình dạng, Đảo Phục Sinh là một tam giác vuông khá đều với diện tích nhỏ hơn 170 km2... Đảo có dân số thường trú khoảng 6.000 người. Tuy chưa có điện lưới trên đảo nhưng người dân sống khá văn minh. Điện được lấy từ các máy phát điện riêng lẻ, nhiên liệu được ngân sách Chile trợ cấp. Nước được thu gom độc lập hoặc được lấy từ hệ thống cấp nước được xây dựng với sự can thiệp của chính phủ. Nước được bơm từ các hồ nằm trong miệng núi lửa.
3. Khí hậu của hòn đảo về mặt kỹ thuật số trông rất tuyệt: nhiệt độ trung bình hàng năm khoảng 20 ° C không có biến động mạnh và lượng mưa khá - ngay cả trong tháng 10 khô hạn cũng có vài trận mưa. Tuy nhiên, có một số sắc thái ngăn đảo Phục Sinh biến thành ốc đảo xanh giữa đại dương: đất nghèo và không có bất kỳ chướng ngại vật nào đối với những cơn gió lạnh Nam Cực. Họ không có thời gian để ảnh hưởng đến khí hậu nói chung, nhưng họ gây rắc rối cho cây trồng. Luận điểm này được khẳng định bởi sự phong phú của thảm thực vật trong miệng núi lửa, nơi gió không xuyên qua. Và bây giờ chỉ có những cây do con người trồng mới mọc trên đồng bằng.
4. Hệ động vật trên đảo rất nghèo nàn. Trong số các động vật có xương sống trên cạn, chỉ có một số loài thằn lằn được tìm thấy. Động vật biển có thể được tìm thấy dọc theo bờ biển. Ngay cả các loài chim, mà các đảo ở Thái Bình Dương rất phong phú, cũng rất ít. Để có trứng, những người dân địa phương đã bơi đến một hòn đảo nằm cách xa hơn 400 km. Có cá, nhưng nó tương đối nhỏ. Trong khi hàng trăm và hàng nghìn loài cá được tìm thấy gần các hòn đảo khác ở Nam Thái Bình Dương, thì chỉ có khoảng 150 loài trong số đó ở vùng biển của Đảo Phục Sinh. Ngay cả san hô ngoài khơi của hòn đảo nhiệt đới này cũng hầu như không có do nước quá lạnh và dòng chảy mạnh.
5. Người ta đã nhiều lần cố gắng mang động vật “nhập khẩu” đến Đảo Phục Sinh, nhưng mỗi lần chúng bị ăn thịt nhanh hơn so với thời gian sinh sản. Điều này đã xảy ra với những con chuột Polynesia ăn được, và ngay cả với thỏ. Ở Úc không biết đối phó với chúng như thế nào, nhưng trên đảo đã ăn thịt chúng mấy chục năm.
6. Nếu có bất kỳ khoáng sản hoặc kim loại đất hiếm nào được tìm thấy trên Đảo Phục Sinh, thì một hình thức chính phủ dân chủ đã được thành lập ở đó từ lâu. Một người cai trị phổ biến và được bầu nhiều lần sẽ nhận được vài đô la cho mỗi thùng dầu được sản xuất hoặc vài ngàn đô la cho mỗi kg molypden. Người dân sẽ được các tổ chức như LHQ cho ăn, và tất cả mọi người, ngoại trừ những người được đề cập, sẽ tham gia kinh doanh. Và hòn đảo trần truồng như chim ưng. Tất cả những lo lắng về anh ấy nằm ở chính phủ Chile. Ngay cả dòng khách du lịch tăng lên trong những năm gần đây cũng không được phản ánh trong bất kỳ hình thức nào trên kho bạc Chile - hòn đảo được miễn thuế.
7. Lịch sử của các ứng dụng khám phá Đảo Phục Sinh bắt đầu từ những năm 1520. Có vẻ như một người Tây Ban Nha có cái tên kỳ lạ không phải tiếng Tây Ban Nha Alvaro De Mendanya đã nhìn thấy hòn đảo này. Pirate Edmund Davis báo cáo trên đảo, bị cáo buộc 500 dặm ngoài khơi bờ biển phía tây của Chile, năm 1687. Việc kiểm tra di truyền hài cốt của những người di cư từ Đảo Phục Sinh đến các đảo khác của Thái Bình Dương cho thấy họ là hậu duệ của tộc Basques - những người này nổi tiếng với những người săn cá voi đã cày nát vùng biển phía Bắc và phía Nam. Câu hỏi đã giúp xóa bỏ tình trạng nghèo đói của một hòn đảo không cần thiết. Người Hà Lan Jacob Roggeven được coi là người phát hiện, người đã lập bản đồ hòn đảo vào ngày 5 tháng 4 năm 1722, ngày, như bạn có thể đoán, Lễ Phục sinh. Đúng vậy, các thành viên của đoàn thám hiểm Roggeven rõ ràng là người châu Âu đã đến đây. Cư dân trên đảo phản ứng rất bình tĩnh trước màu da của người ngoài hành tinh. Và những ngọn đèn mà họ thắp sáng để thu hút sự chú ý chỉ ra rằng những du khách có làn da như vậy đã từng được nhìn thấy ở đây. Tuy nhiên, Roggeven đảm bảo quyền ưu tiên của mình bằng các giấy tờ được thực thi đúng cách. Đồng thời, người châu Âu lần đầu tiên mô tả các bức tượng của Đảo Phục sinh. Và rồi những cuộc giao tranh đầu tiên giữa người châu Âu và người dân trên đảo bắt đầu - họ leo lên boong tàu, một trong những sĩ quan cấp dưới sợ hãi ra lệnh nổ súng. Một số thổ dân đã bị giết, và người Hà Lan phải vội vàng rút lui.
Jacob Roggeven
8. Edmund Davis, người đã bỏ lỡ ít nhất 2.000 dặm, với các tin tức của ông gây truyền thuyết rằng Đảo Phục Sinh là một phần của một lục địa đông dân cư khổng lồ với một nền văn minh tiên tiến. Và ngay cả sau khi có bằng chứng chắc chắn rằng hòn đảo thực sự là đỉnh bằng phẳng của vỉa hè, vẫn có những người tin vào truyền thuyết của đất liền.
9. Người châu Âu đã thể hiện mình trong tất cả vinh quang của họ trong chuyến thăm của họ đến hòn đảo. Những người dân địa phương đã bị bắn vào các thành viên trong đoàn thám hiểm của James Cook, và những người Mỹ bắt nô lệ, và những người Mỹ khác bắt độc phụ nữ để có một đêm vui vẻ. Và chính những người châu Âu đã làm chứng cho điều này trong nhật ký của con tàu.
10. Ngày đen tối nhất trong lịch sử của các cư dân trên đảo Phục Sinh diễn ra vào ngày 12/12/1862. Các thủy thủ từ sáu tàu Peru đã đổ bộ vào bờ. Họ giết phụ nữ và trẻ em một cách không thương tiếc, và bắt khoảng một nghìn người đàn ông làm nô lệ. Người Pháp đã đứng lên đấu tranh cho thổ dân, nhưng trong khi các bánh răng ngoại giao đang xoay chuyển, chỉ còn lại hơn một trăm người trong số một nghìn nô lệ. Hầu hết họ đều bị bệnh đậu mùa nên chỉ có 15 người trở về nhà. Họ cũng mang theo bệnh đậu mùa bên mình. Do dịch bệnh và xung đột nội bộ, dân số của hòn đảo giảm xuống còn 500 người, những người sau đó đã phải chạy trốn đến các hòn đảo gần đó - theo tiêu chuẩn của Đảo Phục Sinh -. Lữ đoàn Nga "Victoria" vào năm 1871 chỉ phát hiện ra vài chục cư dân trên đảo.
11. William Thompson và George Cook từ con tàu Mỹ "Mohican" năm 1886 đã thực hiện một chương trình nghiên cứu khổng lồ. Họ đã kiểm tra và mô tả hàng trăm bức tượng và bệ, đồng thời thu thập những bộ sưu tập đồ cổ lớn. Người Mỹ cũng khai quật miệng núi lửa của một trong những ngọn núi lửa.
12. Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, nữ minh tinh người Anh Catherine Rutledge đã sống trên đảo trong một năm rưỡi, thu thập tất cả các thông tin truyền miệng có thể có, bao gồm cả các cuộc trò chuyện với người bệnh phong.
Katherine Rutledge
13. Một bước đột phá thực sự trong việc khám phá Đảo Phục sinh sau chuyến thám hiểm của Thor Heyerdahl vào năm 1955. Người Na Uy lớn mạnh đã tổ chức cuộc thám hiểm theo cách mà kết quả của nó đã được xử lý trong vài năm. Một số sách và sách chuyên khảo đã được xuất bản là kết quả của cuộc nghiên cứu.
Tham quan Heirdal trên bè Kon-Tiki
14. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng Đảo Phục Sinh có nguồn gốc hoàn toàn là núi lửa. Dung nham dần dần tràn ra từ một ngọn núi lửa ngầm nằm ở độ sâu khoảng 2.000 mét. Theo thời gian, nó hình thành một cao nguyên đảo đồi núi, nơi cao nhất của nó tăng khoảng một km so với mực nước biển. Không có bằng chứng cho thấy núi lửa dưới nước đã tuyệt chủng. Ngược lại, các miệng núi lửa siêu nhỏ trên sườn của tất cả các ngọn núi của Đảo Phục Sinh cho thấy núi lửa có thể ngủ yên trong nhiều thiên niên kỷ, và sau đó khiến mọi người kinh ngạc như mô tả trong cuốn tiểu thuyết “The Mysterious Island” của Jules Verne: một vụ nổ phá hủy toàn bộ bề mặt của đảo.
15. Đảo Phục Sinh không phải là tàn tích của một đại lục lớn, vì vậy những người sinh sống ở đây phải đi thuyền từ đâu đó đến. Có một số lựa chọn ở đây: những cư dân tương lai của Lễ Phục sinh đến từ phương Tây hoặc từ phương Đông. Do thiếu tài liệu thực tế về sự hiện diện của tưởng tượng, cả hai quan điểm đều có thể được biện minh một cách hợp lý. Thor Heyerdahl là một "người phương Tây" lỗi lạc - người ủng hộ lý thuyết về việc định cư trên đảo của những người nhập cư từ Nam Mỹ. Người Na Uy đang tìm kiếm bằng chứng về phiên bản của mình trong mọi thứ: ngôn ngữ và phong tục của các dân tộc, hệ thực vật và động vật, và thậm chí cả trong các dòng hải lưu. Nhưng ngay cả khi có quyền hành to lớn, ông vẫn không thuyết phục được đối thủ. Những người ủng hộ phiên bản "phương đông" cũng có những lập luận và chứng minh của riêng họ, và chúng có vẻ thuyết phục hơn những lập luận của Heyerdahl và những người ủng hộ ông. Ngoài ra còn có một lựa chọn trung gian: người Nam Mỹ đầu tiên đi thuyền đến Polynesia, tuyển dụng nô lệ ở đó và định cư họ trên Đảo Phục sinh.
16. Không có sự thống nhất về thời gian giải quyết đảo. Nó có niên đại đầu tiên vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. e., thế kỷ VIII. Theo phân tích carbon phóng xạ, việc định cư trên Đảo Phục Sinh thường diễn ra vào thế kỷ XII-XIII, và một số nhà nghiên cứu thậm chí còn cho rằng nó là vào thế kỷ XVI.
17. Cư dân trên Đảo Phục Sinh đã có chữ viết bằng hình ảnh của riêng họ. Nó được gọi là "rongo-rongo". Các nhà ngôn ngữ học nhận thấy rằng các dòng chẵn được viết từ trái sang phải, và các dòng lẻ được viết từ phải sang trái. Người ta vẫn chưa thể giải mã "rongo-rongo".
18. Những người châu Âu đầu tiên đến thăm hòn đảo ghi nhận rằng cư dân địa phương sống, hay đúng hơn là ngủ trong những ngôi nhà bằng đá. Hơn nữa, mặc dù nghèo đói, họ đã có sự phân tầng xã hội. Những gia đình giàu có hơn sống trong những ngôi nhà hình bầu dục gần bệ đá phục vụ cho việc cầu nguyện hoặc nghi lễ. Những người nghèo định cư xa hơn 100-200 mét. Không có đồ đạc trong nhà - chúng chỉ được dùng để trú ẩn khi thời tiết xấu hoặc ngủ.
19. Điểm thu hút chính của hòn đảo là moai - tác phẩm điêu khắc bằng đá khổng lồ được làm chủ yếu bằng tuff núi lửa bazan. Có hơn 900 chiếc trong số đó, nhưng gần một nửa vẫn nằm trong các mỏ đá sẵn sàng giao hàng hoặc chưa hoàn thành. Trong số những bức chưa hoàn thành là tác phẩm điêu khắc lớn nhất với chiều cao chỉ dưới 20 mét - nó thậm chí còn không được tách ra khỏi khối đá. Tượng cao nhất trong số các bức tượng được lắp đặt cao 11,4 mét. Độ "tăng trưởng" của các mo còn lại từ 3 đến 5 mét.
20. Các ước tính ban đầu về trọng lượng của các bức tượng dựa trên mật độ của đá bazan từ các vùng khác trên Trái đất, vì vậy con số hóa ra rất ấn tượng - các bức tượng phải nặng hàng chục tấn. Tuy nhiên, sau đó hóa ra đá bazan trên Đảo Phục Sinh rất nhẹ (khoảng 1,4 g / cm3, tỷ trọng xấp xỉ như nhau có đá bọt, có trong bất kỳ phòng tắm nào), vì vậy trọng lượng trung bình của chúng lên đến 5 tấn. Trên 10 tấn nặng ít hơn 10% tổng số moai. Vì vậy, một chiếc cần cẩu 15 tấn mới đủ sức nâng các tác phẩm điêu khắc đang đứng (đến năm 1825, tất cả các tác phẩm điêu khắc bị đánh sập). Tuy nhiên, huyền thoại về trọng lượng khổng lồ của những bức tượng hóa ra lại rất ngoan cường - điều này rất thuận tiện cho những người ủng hộ các phiên bản rằng moai được tạo ra bởi đại diện của một số nền văn minh siêu phát triển đã tuyệt chủng, người ngoài hành tinh, v.v.
Một trong những phiên bản vận chuyển và lắp đặt
21. Hầu hết tất cả các bức tượng đều là nam giới. Đại đa số được trang trí với nhiều loại hoa văn và kiểu dáng. Một số tác phẩm điêu khắc đứng trên bệ, một số chỉ nằm trên mặt đất, nhưng tất cả đều nhìn vào bên trong hòn đảo. Một số bức tượng có mũ hình nấm lớn giống như những sợi tóc tươi tốt.
22. Sau khi khai quật, tình trạng chung của mỏ đá trở nên rõ ràng hơn ít nhiều, các nhà nghiên cứu đi đến kết luận: công việc bị dừng lại gần như ngay lập tức - điều này được chỉ ra bởi mức độ sẵn sàng của những con số chưa hoàn thành. Có lẽ công việc đã bị dừng lại do nạn đói, dịch bệnh hoặc do xung đột nội bộ của cư dân. Rất có thể, nguyên nhân vẫn là do nạn đói - các nguồn tài nguyên của hòn đảo rõ ràng không đủ để nuôi hàng nghìn cư dân và đồng thời chứa một lượng lớn những người chỉ làm nghề tạc tượng.
23. Phương thức vận chuyển các bức tượng, cũng như mục đích của các tác phẩm điêu khắc trên Đảo Phục Sinh, là chủ đề của cuộc tranh luận nghiêm túc. May mắn thay, các nhà nghiên cứu của hòn đảo không bỏ qua các thí nghiệm, cả tại chỗ và trong điều kiện nhân tạo. Nó chỉ ra rằng các bức tượng có thể được vận chuyển cả ở tư thế "đứng", "trên lưng" hoặc "nằm sấp". Điều này không đòi hỏi một số lượng lớn công nhân (số lượng của họ trong mọi trường hợp được tính bằng hàng chục). Cơ chế phức tạp cũng không cần thiết - dây thừng và con lăn ghi nhật ký là đủ. Gần như bức tranh tương tự được quan sát trong các thí nghiệm về sắp đặt các tác phẩm điêu khắc - nỗ lực của vài chục người là đủ, dần dần nâng tác phẩm điêu khắc với sự trợ giúp của đòn bẩy hoặc dây thừng. Câu hỏi chắc chắn vẫn còn. Một số bức tượng không thể được lắp đặt theo cách này, và các thử nghiệm đã được thực hiện trên các mô hình cỡ trung bình, tuy nhiên, khả năng nguyên tắc của việc vận chuyển thủ công đã được chứng minh.
Vận chuyển
Leo
24. Đã ở thế kỷ 21, trong quá trình khai quật, họ phát hiện ra rằng một số bức tượng có một phần dưới lòng đất - phần thân được đào xuống đất. Trong quá trình khai quật, người ta cũng tìm thấy những sợi dây thừng và khúc gỗ, được dùng để vận chuyển.
25. Bất chấp sự xa xôi của Đảo Phục sinh với nền văn minh, khá nhiều khách du lịch đến thăm nó. Tất nhiên, chúng tôi sẽ phải hy sinh rất nhiều thời gian. Chuyến bay từ thủ đô Santiago của Chile mất 5 giờ, nhưng máy bay thoải mái bay - bãi đáp trên hòn đảo thậm chí có thể chấp nhận Xe con thoi, và nó được xây dựng cho họ. Bản thân trên đảo có các khách sạn, nhà hàng và một số loại cơ sở hạ tầng giải trí: bãi biển, câu cá, lặn biển, ... Nếu không có những bức tượng, hòn đảo này đã trở thành một khu nghỉ dưỡng châu Á rẻ tiền. Nhưng ai sẽ đến được với anh ta ở nửa vòng trái đất?
Đảo Phục Sinh sân bay
