Ngay cả một câu chuyện vụn vặt nhỏ về cuộc sống và cái chết của Jeanne d'Arc cũng không thể không đề cập đến sự thần bí và cảm giác bàn tay bẩn thỉu.
Mặt khác, vào lúc giới quý tộc Pháp đang ngồi xin lỗi, với quần đầy bên ngoài các bức tường lâu đài hoặc trên cánh đồng, nhưng cách xa người Anh, một nông dân tuổi teen xuất hiện (đây là những gì các hiệp sĩ quý tộc gọi cô ấy, người không có gì và không ai phải xấu hổ ngoại trừ chính họ hèn nhát), khiến dân thường chiến đấu chống lại người nước ngoài. Một cô gái, nơi bằng cách giặt giũ, nơi bằng cách lăn lộn, làm cho các công tước, bá tước và các đồng nghiệp khác chiến đấu và thiết thực bảo vệ nền độc lập của đất nước mình.
Mặt khác, các công tước và bá tước, ngay khi có cơ hội, dường như bị loại bỏ khi Đức Chúa Trời chọn Joan khỏi người của nhà vua và bằng cách rửa tay của họ, cho phép hành quyết Trinh nữ của Orleans.
Làm thế nào một thường dân có thể thuyết phục các quý tộc chiến đấu vào thời điểm quan trọng? Làm thế nào mà món quà của cô ấy gần như ngay lập tức từ chối với một thất bại nhỏ, về nguyên tắc?
Và ngày Sa-bát, bắt đầu bằng việc tôn vinh Jeanne sau cái gọi là thủ tục tha bổng, làm chứng rằng sự kỳ thị nằm trong họng pháo cả ở hoàng gia Pháp, trong giới quý tộc, và ở Giáo hội Công giáo. Các nhà nghiên cứu hiện nay có thể mất nhiều thời gian để phân tích sự giống nhau giữa tên của chánh án Tòa án Virgin of Orleans Pierre Cauchon với từ tiếng Pháp "con khỉ" và đổ lỗi cho ông ta về cái chết của Jeanne (một số thậm chí còn đi xa đến mức Cauchon đã cứu Jeanne bằng bản án của mình, và sau đó cô ấy sống ẩn danh trong nhiều năm). Cauchon đã trở thành một bức bình phong thuận tiện - thực tế, không nên tính, công tước, hoặc, Chúa cấm, các vị vua bị đổ lỗi cho cái chết của một cô gái 19 tuổi. Jeanne nhanh chóng được phục hồi, bất cứ ai cần thiết, đều được giải phẫu, và nhà thờ và cả hai vương miện vẫn trong sạch và vô tội.
Tuyên bố từ chối trách nhiệm cần thiết: trong các sự kiện và câu chuyện dưới đây, tên "tiếng Anh" và "tiếng Pháp" là vô cùng tùy tiện. Biết rồi cô ấy muốn nhảy vào mối liên kết quốc gia hoặc địa lý - tất cả mọi người đều sở hữu đất ở cả bên đó và bên này của Kênh tiếng Anh. Mặt khác, những người bình thường lại xác định quốc tịch của họ theo cách ngược lại: “Chúng tôi không phải là người Burgundi” hoặc “Chúng tôi không muốn trở thành người Anh”. Do đó, "người Anh" nên được hiểu là "giới quý tộc và quân đội, vào thời điểm đó chiến đấu vì quyền lợi của vua Anh", và từ "Pháp", tương ứng - "Biết và quân đội vẫn trung thành với vương miện của Pháp". Không có sự khác biệt cơ bản nào giữa các bên trong cuộc xung đột kéo dài hơn 100 năm.
1. Jeanne sinh ra ở làng Domrémy ở biên giới nước Pháp và Công quốc Lorraine ở đông bắc nước Pháp. Ngôi nhà của gia đình Trinh nữ và nhà thờ với phông chữ, nơi bà được rửa tội, vẫn tồn tại cho đến ngày nay.
2. Ngày sinh của Xử Nữ không được biết chính xác. Ngày được chấp nhận chung là ngày 6 tháng 1 năm 1412 chẳng qua là sự thỏa hiệp của các nhà sử học - Jeanne có thể được sinh ra vào năm 1408, và ngày sinh của đứa trẻ sau đó có thể được tính trùng với ngày lễ của nhà thờ.
3. Tên thật của Jeanne là Dark. Biến thể với cách đánh vần "quý tộc" "d'Ark" xuất hiện sau khi cô qua đời.
4. Jeanne bắt đầu nghe thấy những giọng nói bí ẩn từ năm 13 tuổi. Chúng thuộc về Saint Catherine, Saint Margaret và Archangel Michael. Giọng nói, không có nhiều chi tiết, nói với cô gái rằng nhiệm vụ của cô là cứu nước Pháp.
5. Vào mùa xuân năm 1428, các vị thánh đã chỉ dẫn cụ thể cho Joan - hãy đi lính cho Đại úy Robert de Baudricourt và yêu cầu anh ta nói với Dauphin rằng anh ta không nên tham gia vào các trận chiến cho đến mùa xuân năm sau. De Baudricourt đã chế nhạo người khách và đuổi cô ta về nhà.
6. Sau khi trở về từ quân đội, Jeanne biết được rằng cuộc xâm lược của người Burgundia đã tàn phá nơi ở của họ. Điều này củng cố niềm tin của cô về số phận của chính mình. Một năm sau, cô lại lên đường nhập ngũ, đồng thời chống lại ý định kết hôn của cha mình.
7. Lần xuất hiện thứ hai của Jeanne trong quân đội được đón nhận nhiều hơn. Cùng lúc đó, ý tưởng về quần áo nam giới xuất hiện - an toàn hơn khi đi du lịch trong đó.
8. Dauphin, vị vua tương lai Charles VII, trong lần tiếp đón Jeanne đầu tiên đã cố gắng trà trộn với các đại diện khác của giới quý tộc, nhưng cô gái không thể nhầm lẫn được với ông. Jeanne ngay lập tức giải thích cho anh ta bản chất của nhiệm vụ được cho là được giao cho cô.
9. Jeanne được kiểm tra bởi hai khoản hoa hồng. Một người xác lập sự trinh trắng của cô, người thứ hai tin rằng không có mối liên hệ nào với ma quỷ. Trả lời câu hỏi của ủy ban thứ hai, Xử Nữ đưa ra 4 dự đoán: Orleans sẽ được giải thoát khỏi vòng vây, nhà vua sẽ lên ngôi ở Rheims (nơi đăng quang truyền thống, lúc bấy giờ đã bị người Anh chiếm giữ), người Pháp sẽ chiếm lại Paris, và Công tước của Orleans sẽ trở về sau khi bị giam cầm. Hai dự đoán đầu tiên đã trở thành sự thật trong khung thời gian quy định, phần còn lại cũng trở thành sự thật, nhưng sau 7 và 11 năm.
10. Truyền thuyết rằng nước Pháp sẽ được cứu bởi sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ đã tồn tại ở đất nước này ngay cả trước khi có sự xuất hiện của Jeanne d'Arc. Điều này được ghi lại.
11. Ngày 22 tháng 3 năm 1429, Jeanne gửi một bức thư cho vua Anh và những người đại diện cao nhất của giới quý tộc, trong đó bà yêu cầu người Anh phải ra khỏi nước Pháp vì cái chết đau đớn. Người Anh không coi trọng ông ta, mặc dù họ đã ra lệnh xử tử người đưa thư.
12. Jeanne d'Arc có ba thanh kiếm. Một chiếc được de Baudricourt tặng cô, chiếc thứ hai, được cho là thanh kiếm của chính Karl Martell, được tìm thấy ở một trong những nhà thờ, chiếc thứ ba bị bắt trong trận chiến từ một hiệp sĩ Burgundian. Họ đã bắt Maiden of Orleans bằng thanh kiếm cuối cùng.
13. Trên biểu ngữ mà Joan ra trận, Chúa được miêu tả đang trấn giữ Trái đất, xung quanh là các thiên thần.
14. Cuộc bao vây Orleans của người Anh phần lớn là chính thức - họ không có đủ người, thậm chí không có đủ người để đóng các chốt và bí mật xung quanh thành phố. Vì vậy, Jeanne và các nhà lãnh đạo quân sự khác dễ dàng tiến vào thành phố vào ngày 28 tháng 4 năm 1429 và được người dân thị trấn đón nhận nhiệt tình.
15. Các chỉ huy ở Orleans, bí mật từ Jeanne, quyết định tấn công Saint-Loup - một pháo đài xa xôi của quân Anh. Cuộc tấn công đã bắt đầu nghẹt thở khi Jeanne, người đến kịp thời với biểu ngữ trên tay, chạy lên dốc của công sự, truyền cảm hứng cho quân Pháp cho một cuộc tấn công quyết định. Pháo đài Saint-Augustin cũng được thực hiện theo một cách tương tự: khi nhìn thấy Virgin, dân quân, đã sẵn sàng chạy về Orleans, quay lại và đánh bật quân Anh ra khỏi pháo đài.
16. Vào ngày 7 tháng 5, trong trận chiến giành pháo đài Turelle, Jeanne bị thương bởi một mũi tên ở vai. Chấn thương nghiêm trọng nhưng Jeanne đã hồi phục khá nhanh. Có lẽ những cảm xúc tích cực đã góp phần vào việc này: người Pháp chiếm được Tháp pháo, còn người Anh thì dỡ bỏ cuộc bao vây vào ngày hôm sau và rời đi.
17. Các hiệp sĩ quý tộc, chủ yếu ngồi bên ngoài các bức tường của Orleans, đã không đề cập đến Jeanne trong báo cáo chiến thắng. Chỉ dưới áp lực từ những người tận tâm nhất trong số họ, một đoạn tái bút đã được thêm vào tài liệu, đề cập đến sự tham gia của Đức Trinh Nữ “trong một số trận chiến”.
18. Trận chiến giành Orleans, trong đó Jeanne đã cứu nước Pháp, có thể là trận cuối cùng cho đất nước. Mặc dù thực tế là thành phố nằm ở trung tâm, thậm chí gần hơn với phía bắc của Pháp, người Pháp không có một pháo đài nào ở phía nam của nó. Sự không đồng đều của các công sự và thông tin liên lạc là một điểm yếu được biết đến của các nhà nước phong kiến. Việc chiếm được Orleans cho phép người Anh cắt đôi vùng đất chính thức nằm dưới quyền cai trị của Pháp và tiêu diệt riêng các quân đối lập. Vì vậy, dỡ bỏ cuộc bao vây của Orleans là thời điểm then chốt của Chiến tranh Trăm năm.
"Nước Pháp vĩ đại, và không có nơi nào để rút lui - sau Orleans" - Jeanne có thể nói
19. Trong cuộc thương lượng với đại diện của Trois - Jeanne thuyết phục họ đầu hàng thành phố mà không bị kháng cự - một người anh Richard đã rửa tội cho Jeanne và tưới nước thánh cho cô. “Đừng lo, tôi sẽ không đi đâu,” Xử Nữ đáp lại bằng một nụ cười.
20. Lễ đăng quang của Charles VII diễn ra vào ngày 17 tháng 7 năm 1429 tại Reims. Sau buổi lễ, Joan of Arc hướng về nhà vua và dự đoán rằng cô ấy sẽ sớm rời bỏ nhà vua và gia đình.
21. Gần như trái ý vua, Jeanne dẫn quân xông vào Paris. Chỉ một vết thương nặng ở chân khiến cô dừng lại. Và Karl ra lệnh rút quân khỏi thủ đô nước Pháp.
22. Để thể hiện công lao của Jeanne, nhà vua đã miễn thuế cho làng của cô. Các cư dân của Domrémy đã không trả tiền cho họ cho đến khi Cách mạng Pháp.
23. Có thể cho rằng việc bắt giữ Joan tại Compiegne không phải là kết quả của sự phản bội. Maiden of Orleans dẫn đầu một cuộc xuất kích từ thành phố bị bao vây, trong khi quân Burgundy tung ra một cuộc tấn công bên sườn bất ngờ. Quân Pháp vội vã quay trở lại thành phố, và Guillaume de Flavi, vì sợ kẻ thù sẽ xông vào thành phố trên vai người chạy trốn, nên đã ra lệnh nâng cây cầu có cơ sở. Ở phía bên kia của con hào là Jeanne, anh trai cô và một số binh lính khác ...
24. Người Anh, thông qua trung gian, đã mua đồng trinh từ Bá tước Luxembourg với giá 10.000 livres. Cả Charles VII và những người Pháp cấp cao khác đều không nhấc ngón tay để chuộc hoặc trao đổi Jeanne, mặc dù tiền chuộc và trao đổi tù nhân khá phổ biến trong cuộc chiến đó.
25. Zhanna hai lần cố gắng thoát khỏi nơi bị giam cầm. Lần đầu tiên cô bị bắt trong sân của lâu đài, và lần thứ hai, những tấm vải buộc cô dùng làm dây thừng bị đứt ra.
26. Trong các cuộc thẩm vấn của Tòa án dị giáo, Jeanne đã trả lời các câu hỏi không chỉ chắc chắn và rõ ràng, mà còn dí dỏm và thậm chí táo bạo. Trước câu hỏi của một trong những thành viên của tòa án, người nói chuyện với cô ấy bằng ngôn ngữ nào, được hỏi với giọng cổ quái của người Provence, Jeanne trả lời: "Tốt hơn nhiều so với của bạn."
27. Tòa án không thể buộc tội Jeanne d'Arc theo dị giáo. Cô chính thức bị xử tử vì mặc quần áo nam. Nói cách khác, cô ấy đã phải chết ngay khi hầu tòa.
28. Jeanne bị thiêu tại Rouen vào ngày 30 tháng 5 năm 1431.
Không đổ máu ...
29. Sau khi xuất bản bài thơ "The Virgin of Orleans" của Voltaire, trong đó tác giả mô tả Đức Trinh Nữ một cách rất vô tư, một trong những hậu duệ của anh trai Jeanne đã gửi cho Voltaire một lời thách thức đấu tay đôi, kèm theo đó là những lời cường điệu vừa đủ. Có thể dễ dàng đoán được rằng Voltaire, được cho là không sợ Chúa, hoặc ma quỷ, hoặc các vị vua, đã từ chối cuộc đấu với lý do sức khỏe kém.
30. Gilles de Rais nổi tiếng (nguyên mẫu của Râu Xanh nham hiểm), người đã chiến đấu với Jeanne và suýt cứu được cô, đã cúi đầu trước Đức Trinh Nữ, tôn vinh cô bằng mọi cách có thể. Những người đương thời cho rằng nếu Gilles de Rais phạm tội với anh ta, thì tâm trí anh ta bắt đầu từ bỏ ngay sau cái chết của Jeanne.
