Maximilian Karl Emil Weber, được biết như Max Weber (1864-1920) - Nhà xã hội học, triết học, sử học và kinh tế chính trị học người Đức. Ông đã có tác động đáng kể đến sự phát triển của khoa học xã hội, đặc biệt là xã hội học. Cùng với Emile Durkheim và Karl Marx, Weber được coi là một trong những người đặt nền móng cho khoa học xã hội học.
Có rất nhiều sự thật thú vị trong tiểu sử của Max Weber, mà chúng tôi sẽ nói đến trong bài viết này.
Vì vậy, trước bạn là một tiểu sử ngắn của Weber.
Tiểu sử của Max Weber
Max Weber sinh ngày 21 tháng 4 năm 1864 tại thành phố Erfurt của Đức. Ông lớn lên và lớn lên trong gia đình của chính trị gia có ảnh hưởng Max Weber Sr. và vợ ông, Helena Fallenstein. Anh là con đầu trong số 7 người con của bố mẹ.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Nhiều nhà khoa học, chính trị gia và nhân vật văn hóa thường tụ tập tại nhà Weber. Chủ đề thảo luận chủ yếu là tình hình chính trị trong nước và thế giới.
Max thường tham dự các cuộc họp như vậy, do đó anh ấy cũng trở nên quan tâm đến chính trị và kinh tế. Khi anh khoảng 13 tuổi, anh đã trình bày 2 bài luận lịch sử cho cha mẹ mình.
Tuy nhiên, anh không thích các lớp học với giáo viên, vì họ làm anh chán.
Trong khi đó, Max Weber Jr đã bí mật đọc tất cả 40 tập tác phẩm của Goethe. Ngoài ra, ông còn quen thuộc với tác phẩm của nhiều tác phẩm kinh điển khác. Sau đó, mối quan hệ của anh với cha mẹ trở nên rất căng thẳng.
Năm 18 tuổi, Weber đã xuất sắc vượt qua kỳ thi vào khoa luật của Đại học Heidelberg.
Năm sau, ông được chuyển đến Đại học Berlin. Sau đó, cùng với những người bạn của mình, anh ấy thường dành thời gian uống một ly bia, và cũng tập luyện đấu kiếm.
Mặc dù vậy, Max đã nhận được điểm cao trong tất cả các ngành, và trong những năm sinh viên của anh ấy đã làm trợ lý luật sư. Năm 1886, Weber bắt đầu độc lập tham gia vận động.
Nhiều năm sau, Weber lấy bằng Tiến sĩ Luật, bảo vệ thành công luận án của mình. Ông bắt đầu giảng dạy tại Đại học Berlin và cũng tư vấn cho khách hàng về các vấn đề pháp lý.
Khoa học và xã hội học
Ngoài luật học, Max Weber còn quan tâm đến xã hội học, cụ thể là chính sách xã hội. Ông tham gia sâu vào chính trị, tham gia đảng trung tả.
Năm 1884, chàng trai trẻ định cư ở Freiburg, nơi anh bắt đầu giảng dạy kinh tế tại một cơ sở giáo dục đại học. Chẳng bao lâu sau, ông đã tập hợp được những trí thức giỏi nhất xung quanh mình, thành lập cái gọi là "vòng tròn Weber". Max nghiên cứu kinh tế học và lịch sử luật học dưới lăng kính của các lý thuyết xã hội.
Theo thời gian, Weber đặt ra thuật ngữ xã hội học hiểu biết, trong đó trọng tâm là hiểu các mục tiêu và ý nghĩa của hành động xã hội. Về sau, sự hiểu biết tâm lý học trở thành cơ sở cho xã hội học hiện tượng học, dân tộc học, xã hội học nhận thức, v.v.
Năm 1897, Max chia tay với cha mình, người đã qua đời vài tháng sau đó, không bao giờ làm hòa với con trai mình. Cái chết của cha mẹ ảnh hưởng tiêu cực đến tâm lý của nhà khoa học. Anh ấy trở nên chán nản, không thể ngủ vào ban đêm và liên tục bị quá sức.
Do đó, Weber đã rời bỏ công việc giảng dạy và được điều trị trong một viện điều dưỡng trong vài tháng. Sau đó, ông đã dành khoảng 2 năm ở Ý, từ nơi ông chỉ đến vào đầu năm 1902.
Năm sau, Max Weber đã khá hơn và có thể trở lại làm việc. Tuy nhiên, thay vì giảng dạy ở trường đại học, anh quyết định đảm nhận vị trí trợ lý biên tập trong một ấn phẩm khoa học. Vài tháng sau, tác phẩm chính của ông, Đạo đức Tin lành và Tinh thần của Chủ nghĩa Tư bản (1905), được xuất bản trong cùng một ấn phẩm.
Trong tác phẩm này, tác giả đã thảo luận về sự tương tác của văn hóa và tôn giáo, cũng như ảnh hưởng của chúng đối với sự phát triển của hệ thống kinh tế. Trong những năm tiếp theo trong tiểu sử của mình, Weber đã nghiên cứu các phong trào tôn giáo của Trung Quốc, Ấn Độ và đạo Do Thái cổ đại, cố gắng tìm ra lý do của các quá trình quyết định sự khác biệt giữa cơ cấu kinh tế của phương Tây và phương Đông.
Sau đó, Max thành lập "Hiệp hội xã hội học Đức" của riêng mình, trở thành người lãnh đạo và truyền cảm hứng tư tưởng cho tổ chức này. Nhưng sau 3 năm, ông rời hiệp hội, chuyển sự chú ý của mình sang việc thành lập lực lượng chính trị. Điều này dẫn đến những nỗ lực để đoàn kết những người tự do và dân chủ xã hội, nhưng dự án không bao giờ được thực hiện.
Đầu Thế chiến thứ nhất (1914 - 1918), Weber ra mặt trận. Trong giai đoạn này của tiểu sử, ông đã tham gia vào việc sắp xếp các bệnh viện quân sự. Trong nhiều năm, ông đã sửa đổi quan điểm của mình về việc mở rộng nước Đức. Bây giờ ông bắt đầu chỉ trích gay gắt đường lối chính trị của Kaiser.
Max kêu gọi dân chủ ở Đức thay vì một bộ máy quan liêu đang phát triển. Cùng với đó, ông đã tham gia cuộc bầu cử quốc hội, nhưng không thể tranh thủ sự ủng hộ cần thiết của cử tri.
Đến năm 1919, người đàn ông bắt đầu vỡ mộng về chính trị và quyết định đi dạy trở lại. Trong những năm tiếp theo, ông xuất bản các tác phẩm "Khoa học như một nghề và nghề" và "Chính trị như một ơn gọi và nghề nghiệp". Trong tác phẩm cuối cùng của mình, ông đã xem xét nhà nước trong bối cảnh một thể chế độc quyền sử dụng bạo lực hợp pháp.
Điều đáng chú ý là không phải ý tưởng nào của Max Weber cũng được xã hội đón nhận một cách tích cực. Quan điểm của ông ở một khía cạnh nào đó đã ảnh hưởng đến sự phát triển của lịch sử kinh tế, lý thuyết và phương pháp luận của kinh tế học.
Đời tư
Khi nhà khoa học khoảng 29 tuổi, ông kết hôn với một người họ hàng xa tên là Marianne Schnitger. Người được chọn của anh ấy chia sẻ sở thích khoa học của chồng cô. Ngoài ra, bản thân cô cũng nghiên cứu sâu về xã hội học và tham gia vào việc bảo vệ quyền phụ nữ.
Một số người viết tiểu sử của Weber cho rằng không bao giờ có sự thân mật giữa hai vợ chồng. Mối quan hệ của Max và Marianne được cho là chỉ được xây dựng dựa trên sự tôn trọng và lợi ích chung. Những đứa trẻ trong công đoàn này chưa bao giờ được sinh ra.
Tử vong
Max Weber mất ngày 14 tháng 6 năm 1920 ở tuổi 56. Nguyên nhân dẫn đến cái chết của ông là do đại dịch cúm Tây Ban Nha gây ra một biến chứng dưới dạng viêm phổi.
Ảnh của Max Weber
