Cicero

Mark Tullius Cicero (106 TCN. Nhờ tài nghệ thuật, ông đã làm nên một sự nghiệp rực rỡ (xuất thân từ một gia đình bình thường), vào được Thượng viện và trở thành lãnh sự. Ông là một trong những người ủng hộ sáng giá nhất cho việc duy trì chế độ cộng hòa mà ông đã phải trả giá bằng mạng sống của mình)

Cicero đã để lại một di sản văn học khổng lồ, một phần quan trọng trong số đó đã tồn tại cho đến ngày nay. Ngay từ thời cổ đại, các tác phẩm của ông đã được coi là tiêu chuẩn về phong cách, và giờ đây chúng là nguồn thông tin quan trọng nhất về tất cả các khía cạnh của cuộc sống thành Rome vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. e.

Rất nhiều lá thư của Cicero đã trở thành cơ sở cho văn hóa sử thi châu Âu; các bài phát biểu của ông, đặc biệt là Catilinaries, là một trong những ví dụ nổi bật nhất của thể loại này. Các luận thuyết triết học của Cicero đại diện cho sự trình bày toàn diện duy nhất của tất cả triết học Hy Lạp cổ đại, dành cho độc giả nói tiếng Latinh, và theo nghĩa này, chúng đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử văn hóa La Mã cổ đại.

Có rất nhiều sự thật thú vị trong tiểu sử của Cicero, mà chúng tôi sẽ nói đến trong bài viết này.

Vì vậy, trước bạn là tiểu sử ngắn của Mark Tullius Cicero.

Tiểu sử của Cicero

Cicero sinh ngày 3 tháng 1 năm 106 trước Công nguyên. ở thành phố La Mã cổ đại Arpinum. Anh lớn lên và được nuôi dưỡng trong gia đình của chàng kỵ sĩ Mark Tullius Cicero và người vợ Helvia, người có xuất thân tốt.

Khi Cicero khoảng 15 tuổi, anh và gia đình chuyển đến Rome, nơi họ có thể nhận được một nền giáo dục tốt. Với ước mơ trở thành một nhà hùng biện tư pháp, anh ấy đã học thơ và văn học Hy Lạp một cách rất hứng thú, đồng thời cũng học hùng biện từ các nhà hùng biện lỗi lạc.

Sau đó, Mark học luật La Mã, thông thạo tiếng Hy Lạp và làm quen với nhiều khái niệm triết học khác nhau. Điều đáng chú ý là ông rất thích phép biện chứng - nghệ thuật lập luận.

Trong một thời gian, Cicero phục vụ trong quân đội của Lucius Cornelius Sulla. Tuy nhiên, sau đó ông quay trở lại nghiên cứu các ngành khoa học khác nhau, không quan tâm nhiều đến các vấn đề quân sự.

Văn học và triết học

Trước hết, Mark Tullius Cicero đã thể hiện mình là một nhà hùng biện hạng nhất, nhờ đó mà ông được đồng bào kính trọng. Vì lý do này, ông đã xuất bản nhiều tác phẩm, bằng cách này hay cách khác liên quan đến tài hùng biện.

Trong các bài viết của mình, Cicero đã đưa ra những lời khuyên thiết thực về cách diễn đạt trước khán giả và khéo léo thể hiện suy nghĩ của bản thân. Các chủ đề tương tự đã được tiết lộ trong các tác phẩm như "Nhà hùng biện", "Về việc xây dựng bài phát biểu", "Tìm kiếm tư liệu" và các tác phẩm khác.

Cicero đã giới thiệu nhiều ý tưởng mới nhằm phát triển khả năng hùng biện. Theo ông, một nhà hùng biện giỏi không chỉ có khả năng nói đẹp trước công chúng mà còn phải có một kho kiến thức lớn, nghiên cứu lịch sử, triết học và luật học.

Điều quan trọng nữa là người nói phải duy trì sự tế nhị và tiếp xúc với khán giả. Đồng thời, tính nhất quán là rất quan trọng, là một trong những thành phần chính của phòng thí nghiệm. Trong trường hợp một nhà tu từ học sử dụng các khái niệm mới hoặc ít được biết đến, anh ta phải sử dụng chúng theo cách mà chúng rõ ràng ngay cả đối với người bình thường. Không có gì sai khi sử dụng phép ẩn dụ, nhưng chúng phải tự nhiên.

Một yếu tố quan trọng khác đối với nhà hùng biện, Cicero gọi là khả năng phát âm các từ và cụm từ một cách chính xác và rõ ràng. Các bài phát biểu trước các chính trị gia hoặc thẩm phán nên được cấu trúc. Ví dụ: sử dụng những câu chuyện cười có thể không giúp truyền tải thông điệp của bạn, nhưng trong một số trường hợp, lời nói sẽ tự nhiên hơn.

Người hùng biện phải “cảm hóa” được khán giả, tận dụng hết tài năng và kiến thức tích lũy của mình. Cicero khuyên không nên bắt đầu nói khi cảm xúc dâng trào. Ngược lại, cảm xúc tốt nhất nên để lại khi kết thúc màn trình diễn. Đây là cách bạn có thể đạt được kết quả tốt nhất.

Mark Tullius Cicero khuyến nghị mọi người nên đọc càng nhiều tác phẩm càng tốt. Nhờ đó, một người không chỉ nhận được kiến thức, mà còn tăng mức độ thông thạo của từ.

Một sự thật thú vị là Cicero gọi lịch sử không phải là một khoa học, mà là một loại phòng thí nghiệm. Theo quan điểm của ông, việc phân tích các sự kiện trong quá khứ không quá quan trọng. Việc liệt kê các sự kiện lịch sử theo kiểu truyền thống không khơi dậy được hứng thú của người đọc, vì việc tìm hiểu về những lý do đã thúc đẩy người ta thực hiện một số hành động thú vị hơn rất nhiều.

Quan điểm chính trị

Những người viết tiểu sử của Cicero ghi nhận đóng góp đáng kể của ông đối với lý thuyết về nhà nước và pháp luật. Ông cho rằng mọi quan chức đều phải nghiên cứu triết học mà không thất bại.

Biểu diễn trước công chúng đã trở thành một thói quen của Cicero khi đã 25 tuổi. Bài phát biểu đầu tiên của ông dành riêng cho nhà độc tài Sulla. Bất chấp nguy cơ bị phán xét, chính quyền La Mã không truy đuổi người nói.

Theo thời gian, Mark Tullius Cicero định cư ở Athens, nơi ông khám phá nhiều ngành khoa học với lòng nhiệt thành cao độ. Chỉ sau cái chết của Sulla, ông mới trở lại Rome. Tại đây, nhiều người bắt đầu mời anh ta làm luật sư trong quá trình tố tụng tại tòa.

Những tư tưởng Hy Lạp đã đứng đầu trong các quan điểm chính trị của Cicero. Đồng thời, luật pháp La Mã được ông chấp nhận nhiều hơn. Trong tác phẩm "Về nhà nước", nhà triết học cho rằng nhà nước thuộc về nhân dân.

Theo người đàn ông, Cộng hòa La Mã cần một nhà cai trị có thể giải quyết hòa bình những mâu thuẫn nảy sinh trong dân chúng. Ông phản ứng tiêu cực với hình thức quyền lực do Octavian Augustus đưa ra. Nhà triết học là người ủng hộ hệ thống cộng hòa, những ý tưởng trái ngược với các hoàng tử.

Nhân tiện, Princeps ở Cộng hòa La Mã có nghĩa là những thượng nghị sĩ được liệt kê đầu tiên trong danh sách Thượng viện và là người đầu tiên bỏ phiếu. Bắt đầu với Octavian, danh hiệu "Princeps of the Senate" biểu thị người mang quyền lực duy nhất - hoàng đế.

Khái niệm lãnh đạo siêu đẳng vẫn gây ra những cuộc thảo luận sôi nổi giữa các nhà khoa học chính trị. Trong nhiều năm tiểu sử của mình, Cicero đã tìm kiếm những luật lý tưởng nhằm mục đích duy trì trạng thái. Ông tin rằng sự phát triển của đất nước diễn ra theo hai cách - chết hoặc phát triển.

Để một nhà nước phát triển mạnh mẽ, cần có một khung pháp lý lý tưởng. Trong tác phẩm "Về luật", Cicero đã trình bày chi tiết lý thuyết về luật tự nhiên.

Cả người và thần đều bình đẳng trước pháp luật. Mark Tullius coi luật học là một môn khoa học khó mà ngay cả các nhà hùng biện tư pháp cũng không thể thành thạo. Để luật bắt đầu giống với nghệ thuật, tác giả của chúng phải sử dụng triết lý và lý thuyết của luật dân sự.

Cicero nói rằng không có công lý trên thế giới, và sau khi chết, mỗi người sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình. Một thực tế thú vị là diễn giả đã không khuyên tuân thủ nghiêm ngặt pháp luật, vì điều này chắc chắn dẫn đến bất công.

Những quan điểm như vậy đã thúc đẩy Cicero yêu cầu đối xử công bằng đối với nô lệ, những người không khác gì những người làm thuê. Sau cái chết của Caesar, ông đã trình bày cuộc đối thoại "Về tình bạn" và tác phẩm "Về trách nhiệm."

Trong những tác phẩm này, nhà triết học đã chia sẻ những suy nghĩ của mình về sự sụp đổ của chế độ cộng hòa ở Rome. Nhiều cụm từ của Cicero đã được phân tích thành các câu danh ngôn.

Đời tư

Cicero đã kết hôn hai lần. Người vợ đầu tiên của ông là một cô gái tên là Terence. Trong sự kết hợp này, cặp đôi có một bé gái Tullia và một bé trai Mark. Sống với nhau được khoảng 30 năm, cặp đôi quyết định đường ai nấy đi.

Sau đó, nhà hùng biện tái hôn với Publius trẻ tuổi. Cô gái yêu Cicero đến nỗi ghen tị với anh vì con gái riêng của mình. Tuy nhiên, cuộc hôn nhân này sớm đổ vỡ.

Tử vong

Sau vụ ám sát Julius Caesar, nhà triết học này đã bị liệt vào danh sách truy nã vì các cuộc tấn công thường xuyên nhằm vào Mark Antony. Kết quả là, ông bị công nhận là kẻ thù của nhân dân, và tất cả tài sản của ông bị tịch thu.

Ngoài ra, một phần thưởng đã được công bố cho vụ giết người hoặc dẫn độ đến chính phủ Cicero. Nhà hùng biện đã cố gắng chạy trốn, nhưng không có thời gian. Mark Tullius Cicero bị giết vào ngày 7 tháng 12 năm 43, hưởng thọ 63 tuổi.

Những kẻ ám sát đã bắt kịp nhà tư tưởng không xa khu đất của ông ta ở Formia. Thấy mọi người truy đuổi mình, người đàn ông ra lệnh cho các nô lệ đặt chiếc kiệu xuống đất, bên trong có anh ta. Sau đó, Cicero thò đầu ra khỏi tấm rèm và chuẩn bị kề cổ trước mũi kiếm của những kẻ truy đuổi.

Điều tò mò là phần đầu và bàn tay bị cắt rời của nhà triết học đã được đưa đến Antony, và sau đó được đặt trên bục của diễn đàn.