Omar Khayyam Nishapuri - Nhà triết học, toán học, thiên văn học và nhà thơ người Ba Tư. Khayyam đã ảnh hưởng đến sự phát triển của đại số bằng cách xây dựng một phân loại các phương trình bậc ba và giải chúng bằng các phần hình nón. Được biết đến với việc tạo ra các lịch chính xác nhất đang được sử dụng ngày nay.
Tiểu sử của Omar Khayyam có rất nhiều sự kiện thú vị từ khoa học, tôn giáo và cuộc sống cá nhân của ông.
Vì vậy, trước bạn là tiểu sử ngắn gọn của Omar Khayyam.
Tiểu sử của Omar Khayyam
Omar Khayyam sinh ngày 18 tháng 5 năm 1048 tại thành phố Nishapur của Iran. Anh lớn lên và được nuôi dưỡng trong một gia đình lều tranh.
Ngoài Omar, cha mẹ anh còn có một cô con gái, Aisha.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Ngay từ khi còn nhỏ, Omar Khayyam đã được chú ý bởi sự tò mò và khao khát kiến thức.
Khi mới 8 tuổi, cậu bé đã nghiên cứu sâu các môn khoa học như toán học, triết học và thiên văn học. Tại thời điểm này của tiểu sử, ông hoàn toàn đọc cuốn sách thánh của người Hồi giáo - kinh Koran.
Chẳng bao lâu, Omar trở thành một trong những người khôn ngoan nhất thành phố và sau đó là cả nước. Anh ta sở hữu kỹ năng vũ thuật tuyệt vời, đồng thời cũng hiểu biết hoàn hảo các luật lệ và nguyên tắc Hồi giáo.
Omar Khayyam trở nên nổi tiếng với tư cách là một chuyên gia về kinh Koran, do đó họ đã tìm đến ông để được giúp đỡ trong việc giải thích một số giới luật thiêng liêng.
Khi triết gia 16 tuổi, bi kịch nghiêm trọng đầu tiên xảy ra trong tiểu sử của ông. Giữa trận dịch, cả cha mẹ anh đều qua đời.
Sau đó, Khayyam quyết định đến Samarkand, với mong muốn lớn tiếp tục nghiên cứu các ngành khoa học khác nhau. Anh ấy bán nhà và xưởng của cha mình, sau đó anh ấy lên đường.
Chẳng bao lâu, Sultan Melik Shah 1 đã thu hút sự chú ý đến Omar Khayyam, người mà nhà hiền triết của triều đình bắt đầu tiến hành nghiên cứu và tham gia viết lách.
Hoạt động khoa học
Omar Khayyam là một người toàn diện và là một trong những nhà khoa học tài năng nhất trong thời đại của ông. Ông nghiên cứu nhiều ngành khoa học và lĩnh vực hoạt động.
Nhà hiền triết đã có thể thực hiện một loạt các tính toán thiên văn tỉ mỉ, trên cơ sở đó, ông có thể phát triển lịch chính xác nhất trên thế giới. Ngày nay lịch này được sử dụng ở Iran.
Omar rất quan tâm đến toán học. Do đó, sự quan tâm của ông đổ dồn vào việc phân tích lý thuyết của Euclid, cũng như việc tạo ra một hệ thống tính toán duy nhất cho phương trình bậc hai và bậc ba.
Khayyam là một bậc thầy trong việc chứng minh các định lý, thực hiện các phép tính sâu và tạo ra một loại phương trình. Sách của ông về đại số và hình học vẫn không mất đi sự liên quan của chúng trong giới khoa học.
Sách
Ngày nay, những người viết tiểu sử về Omar Khayyam không thể xác định chính xác số lượng công trình khoa học và tuyển tập văn học thuộc về ngòi bút của người Iran lỗi lạc.
Điều này là do trong nhiều thế kỷ sau cái chết của Omar, nhiều câu nói và câu thơ được gán cho nhà thơ đặc biệt này để tránh bị trừng phạt đối với các tác giả ban đầu.
Kết quả là, văn học dân gian Ba Tư đã trở thành tác phẩm của Khayyam. Chính vì lý do đó mà quyền tác giả của nhà thơ thường bị nghi ngờ.
Ngày nay, các học giả văn học đã cố gắng khẳng định chắc chắn rằng trong nhiều năm tiểu sử của mình, Omar Khayyam đã viết ít nhất 300 tác phẩm dưới dạng thơ.
Ngày nay, tên của nhà thơ cổ đại được gắn liền với câu nói sâu sắc của ông - "rubai". Chúng hoàn toàn nổi bật so với nền của phần còn lại của tác phẩm cùng thời mà Khayyam sống.
Sự khác biệt cơ bản giữa cách viết Rubai là sự hiện diện của “tôi” của tác giả - một nhân vật giản dị, không làm điều gì anh hùng, nhưng phản ánh ý nghĩa của cuộc sống, các chuẩn mực đạo đức, con người, hành động và những thứ khác.
Một sự thật thú vị là trước khi có sự xuất hiện của Khayyam, tất cả các tác phẩm đều chỉ viết về những kẻ thống trị và anh hùng chứ không viết về những người dân thường.
Omar sử dụng ngôn ngữ đơn giản và ví dụ minh họa dễ hiểu đối với mọi người. Đồng thời, tất cả các tác phẩm của ông đều chứa đựng những đạo lý sâu sắc nhất mà bất cứ độc giả nào cũng có thể nắm bắt được.
Có tư duy toán học, trong các bài thơ của mình, Khayyam sử dụng tính nhất quán và logic. Không có gì thừa ở chúng mà ngược lại, từng câu chữ đều thể hiện hết mức tư tưởng và ý tưởng của tác giả.
Quan điểm của Omar Khayyam
Omar quan tâm nghiêm túc đến thần học, mạnh dạn bày tỏ những ý tưởng phi tiêu chuẩn của mình. Anh ta đề cao giá trị của người bình thường, cùng với những mong muốn và nhu cầu tự nhiên của anh ta.
Điều đáng chú ý là Khayyam đã tách biệt rõ ràng niềm tin vào Chúa khỏi các nền tảng tôn giáo. Anh ta lập luận rằng Chúa ở trong tâm hồn mỗi người, và Người sẽ không bao giờ rời bỏ anh ta.
Omar Khayyam bị nhiều giáo sĩ Hồi giáo ghét bỏ. Điều này là do một nhà khoa học biết Kinh Koran một cách hoàn hảo thường giải thích các định đề của nó khi anh ta cho là đúng, chứ không phải khi nó được chấp nhận trong xã hội.
Nhà thơ viết nhiều về tình yêu. Đặc biệt, anh ngưỡng mộ người phụ nữ, chỉ nói về cô ấy theo cách tích cực.
Khayyam khuyến khích đàn ông hãy yêu thương phái yếu và làm mọi thứ có thể để anh ấy hạnh phúc. Anh cho rằng, đối với một người đàn ông, người phụ nữ yêu là phần thưởng cao quý nhất.
Nhiều tác phẩm của Omar dành cho tình bạn, thứ mà anh coi là món quà từ Đấng toàn năng. Nhà thơ kêu gọi mọi người không phản bội bạn bè và coi trọng giao tiếp.
Bản thân nhà văn cũng thừa nhận rằng ông thích ở một mình "hơn là ở với bất kỳ ai".
Omar Khayyam đã mạnh dạn tố cáo sự bất công của thế giới và nhấn mạnh sự mù quáng của con người đối với những giá trị nền tảng trong cuộc sống. Anh cố gắng giải thích cho một người rằng hạnh phúc không phụ thuộc vào vật chất hay địa vị cao trong xã hội.
Trong suy luận của mình, Khayyam đã đi đến kết luận rằng một người nên quý trọng từng khoảnh khắc mình sống và có thể tìm thấy những khoảnh khắc tích cực ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất.
Đời tư
Mặc dù Omar Khayyam ca ngợi tình yêu và phụ nữ bằng mọi cách có thể, nhưng bản thân anh chưa bao giờ được trải nghiệm niềm vui trong cuộc sống hôn nhân. Anh ấy không đủ khả năng để thành lập một gia đình, vì anh ấy liên tục làm việc dưới sự đe dọa của sự đàn áp.
Có lẽ đó là lý do tại sao freethinker sống cô đơn suốt đời.
Tuổi già và cái chết
Tất cả các tác phẩm của Omar Khayyam còn tồn tại cho đến ngày nay chỉ là một phần nhỏ trong quá trình nghiên cứu toàn diện của ông. Anh ấy chỉ có thể chia sẻ quan điểm và quan sát của mình với mọi người bằng miệng.
Thực tế là vào thời điểm khó khăn đó, khoa học gây nguy hiểm cho các tổ chức tôn giáo, vì lý do đó mà nó bị chỉ trích và thậm chí bị đàn áp.
Bất kỳ suy nghĩ tự do nào và rời bỏ các truyền thống đã được thiết lập có thể dẫn đến cái chết của một người.
Omar Khayyam đã sống một cuộc đời dài và đầy biến cố. Trong nhiều thập kỷ ông làm việc dưới sự bảo trợ của nguyên thủ quốc gia. Tuy nhiên, với cái chết của mình, nhà triết học đã bị bức hại vì những suy nghĩ của mình.
Những ngày cuối cùng trong tiểu sử của Khayyam trôi qua trong thiếu thốn. Những người thân thiết quay lưng lại với anh ta, kết quả là anh ta thực sự trở thành một ẩn sĩ.
Theo truyền thuyết, nhà khoa học đã qua đời một cách bình tĩnh, sáng suốt, đúng như lịch trình, tuyệt đối chấp nhận những gì đang xảy ra. Omar Khayyam qua đời vào ngày 4 tháng 12 năm 1131 ở tuổi 83.
Vào đêm trước khi chết, ông đã làm lễ thiêu xác, sau đó ông cầu nguyện với Chúa và chết.